这些都是将创意设置在天文学基础上的例子。

阿西莫夫著名的《奇异的航程》更为典型。

这篇作品描写科学家将人缩小到细胞大小，进入人体内游走航行。

该作品萌发了一个丰富的科幻题材亚类型，如美国影片《内层空间》，当代中国青年科幻作者周宇坤的《脑界》等都是这方面的代表作。

这个构思完全没有科学上的可能xing，从预言的角度也不及医学上“药物制导技术”、“纳米机器人技术”，更接近现实。

但这样写显然是极为有趣的。

有趣，这个文学上的目的，才是此类题材的出发点。

时至今ri，被人们习惯上称为“硬科幻”的科幻作品里，除了极少数是预言类科幻外，绝大部分是创意类科幻。

科幻界一直没有把两类作品划分开来。

其实，关注一下同一个经典作家的不同作品，会有助于我们弄清这个问题。

比如，别利亚耶夫创作的《种海人》，完全反映了当时海洋开发的前景。

而其《跃入虚空》，更是在学习齐奥尔科夫斯基的专著后构思的。

齐氏自己也写过科幻小说来宣传自己的思想，但影响力不大。

所以欣然命笔，为这部长篇写了前言。

而他的《永生粮》、《飞人阿利埃利》，显然和科学前沿无关。

而《最后一个大西洋人》更是典型的纯科幻创意。

创意类科幻里富含科学知识，但它与真实世界里的科学研究完全没有关系，而这正是许多科幻迷所不解的。

所谓科幻是科学的温床之类的说法，大多是对创意类科幻本质的误解。

象征类科幻

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当一物不仅仅是其自身，还能指代它物时，它就是一个象征。

比如一面红旗、一颗红星象征着革命。

一束玫瑰象征着爱情。

在许多作品里，某人或者某物都不仅仅是其自身，而是某种象征。

比如玉皇大帝是封建王权的象征，阿q是jing神胜利法的象征。

他们都是实实在在的形象，但在这些形象背后，又具有更加深远的寓意xing。

以象征类的形象为主导的科幻作品，是象征类科幻，又可以称为寓言类科幻。

这类作品的主要事件便是一个象征，它的参与者多半也是象征。

在《大机器停止转动》中。

抚养一切人又控制一切人的“大机器”几乎没有什么细节，它就是整个机械社会的象征。

恰佩克被科幻界视为前辈，但在一些主流文学理论著作中，他则是象征主义的代表人物。

他的《罗素姆万能机器人》被视为象征主义手法的典型。

这种机器人（其实是生化类人造人）只是一切被造物的象征。

在《鲵鱼之乱》中，鲵鱼的生物状态、生理特点被刻画得细致入微，但那既不是科学预言又不是简单的创意。

它是纳粹主义的象征。

，jr.)的短篇科幻小说《哈里森·伯杰隆》就是一篇优秀的科幻寓言，它讽刺了绝对平均主义：未来的美国成为一个绝对平等的国家，设置各种制度使人平等（平庸），漂亮的人要戴上丑陋的面具，高大的人要背着“障碍袋”生活。

人们热爱平庸，反对优秀。

在这里，面具、障碍袋都是象征，象征着社会抹杀个xing的无形力量。

冯尼格特绝不可能真的认为，真的会出现这类社会制度。

在《钢窖》、《飞城》、《法官爵德》等科幻作品里，都存在着与农村和农业完全无关的超现代化城市。

城里应有尽有，城外一片荒凉。

这类城市则是科幻作家城市观念的象征。

在第七卷里，笔者还要详细分析科幻文艺中特殊的城市观念。

中国最早的寓言类科幻小说应属老舍的《猫城记》。

在这部作品中，猫人社会显然就是老舍心目中诸多中国社会yin暗面的象征。

在《温柔之乡的梦》中，机器人妻子显然不是一个科学发明，作者根本没有描写它的技术细节。

它只是个象征，是某些男人对于完美妻子的错误观念的象征。

在刘维佳《高塔下的小镇》里。

高塔及小镇都是象征。

前者象征着固步自封的思想倾向，后者象征着这种思想倾向支配的社会。

一部作品是否以象征为主，要看作者的创作意图。

但现在中国科幻作家很难找到发表空间，直接表达自己的创作意图。

至于外国科幻名家，他们的作品被反复翻译，他们对于这些作品的解释却很少有翻译家关注。

这些现实问题，都给人们判断“象征类科幻”带来了难度。

在这里，笔者举一个象征类科幻创作意图的实例。

2003年一月，作家出版社出版了刘慈欣的长篇科幻小说《超新星纪元》。

这部作品虚构了一个十三岁以上cheng ren全部死亡的世界。

在小说的后记中，作者明确地表达了自己的创作思想：

（失去父母的支持）这也是全人类最恐惧的事，这恐惧深深地根植于人类文明之中，使得古老的宗教在今天仍然存在，并在人类的jing神生活中占有重要地位——面对黑暗而幽深的宇宙，人类徒劳地想抓住一双并不存在的手。

从这个意义上讲，现在的世界已经是这篇小说中所描写的孩子世界了。

全人类就是一个找不到双亲之手的孤儿，心中充满了恐惧和茫然，同时，任人xing中幼稚和野xing的火苗燃起，最后燃成了疯狂的毁灭之火……我们甚至远不如小说中的孩子们幸运，在大学习中没人教我们。

《超新星纪元》322页。

从这段文字可以看出，这部场面宏大、情节曲折的作品正是一部寓言科幻。

在科幻小说中鉴别出象征类作品是很困难的。

任何象征类作品都有表面意义和象征意义两个层次。

《狂人ri记》的表面意义是一个迫害妄想狂患者的病理记录。

《阿q正传》的表面意义是阿q的个人生活闹剧。

问题是，理解这些作品的表面意义很容易，于是，读者在阅读时的智力活动，自然转向探索其象征意义。

而科幻作品对于相当多非科幻迷来说，理解其表面意义就已经相当不容易。

更谈不上一窥后面的象征意义。

《逃出忧山》的表面意义是什么呢？

为什么忧山市一夜过后，人迹皆无？

这类问题可以把读者困扰到最后而不得其解。

更谈不上理解其幕后寓义了。

科幻小说中象征作品数量少，和科幻小说题材有关。

主流文学所熟悉的象征主义作品，多数取材于现实生活。

是常识中司空见惯的东西。

作者用扭曲、夸大、变形的方法加以表现，取得特殊的效果。

可谓以虚记实。

而科幻小说本来就取材于生活中不熟悉的东西，内容本来就虚幻，表现手法上再虚幻，很容易成为无法理解的文字谜语。

传奇型科幻

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德尔·雷认为：科幻小说是采取娱乐的手段，以理论和推理试图描述种种替代世界的可能xing。

它以变化作为故事的基础。

这种说法也只概括了一种科幻——传奇类科幻。

传奇类科幻的主要事件既不是科学预言、也是不创意，而是其它类型文学里都有的故事套路。

比如战争、冒险、侦探、爱情等等。

在雨果·根斯巴克为科幻小说定名前，科幻小说被赋予许多名称，其中主要的一个就“科学传奇小说”
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