三足踆乌，船宫正殿。

百忙之中，左右国相，联袂觐见。

先前，蓟南尹陈群上疏，欲重建阿陵县。

蓟王言，可。

既命将作寺大匠师田银，实地勘测。

微缩模型图，今已制毕。

左右国相不敢怠慢，上呈主公当面。

“易县，南距鄚县六十里，南距阿陵旧城，百余里。”右相耿雍奏报：“阿陵旧城，东南距河间国束州县约百里。

县界均分五十里，即便如此，阿陵城，亦足有九十里县境。

若依泥泽为界，当径百里有余。”

“确可新立一县。”蓟王轻轻颔首。

易、鄚、阿陵，三县西临掘鲤东淀。

易县居东淀之首，鄚县居东淀之腰，阿陵县居东淀之尾。

阿陵，西连高阳，东接文安。

高阳、阿陵、文安，三县又顺下泒水。

如此，水陆纵横，皆有雄城阻隔。

蓟王若易县为京，足可护麟子阿斗周全。

陈群上疏，别有深意。

正如先前，薮东守乐隐并辽海守郭芝，联名上疏，请立宗正寺。

蓟南尹陈长文，请复立旧县阿陵。

醉翁之意，皆不在酒。

蓟王和光同尘，明以照奸。

如何能不知，群臣心中，所思所想。

只不过，比起请立宗正寺，众目昭彰。

复立阿陵，不显山，不露水。

其影响，远不如前者。

毕竟，蓟国五十余县，多有旧县复立[海棠书屋 ]。

话说，蓟王少复祖爵，受封临乡侯时，临乡亦早已坍废。

城池尽毁，民众四散。

蓟王于一片白泽中，重建临乡城。

二十载，弹指一挥，白驹过隙，今为北京，号“大衍之都”。

旧县复立，一脉相承也。

然殊途同归。

群臣劝进，三兴汉室之心，山河可鉴，日月可表。

“安昌郡，三县定立。

何人为（太）守，主公可有决断。”耿雍奏问。

“葛城令司马朗，可为安昌守。”蓟王早有定计：“命朝都守华歆、昌黎守邴原，从旁佐之。”

“喏。”

蓟王问道：“安昌郡三县长吏，可有适宜之选。”

“太学五经博士荀愔等，可出为（县）长。”耿雍对曰。

荀愔，字子安。

荀彧堂兄，荀祈族父。

祈与愔，俱著名。

祈与孔融论肉刑，愔与孔融论圣人优劣，并在融集（《孔北海集》）。

自荀攸出仕蓟国，颍川荀氏，陆续举族北上。

为守护祖业，多有滞留。

然自南阳大水，蓟国万舟并发，不分贵贱，救回百万民众。

民心所向，天下大势已定。

家业皆可弃也。

稍后蓟王为除先人者争地之困，传命督造王陵。

南阳大族，纷纷迁坟北上。

最后一批荀氏族人，亦北归蓟国。

除荀彧孤悬河南，荀氏皆迁河北。

颍川名门，荀氏子弟，皆有才学。

或入五学，或为博士。

更加慈明无双，万石国老。

荀攸为蓟国谋主。

荀氏六长，皆为千石城令。

满门俊秀，蓟王如何能不善待。

遂将荀氏举族迁入楼桑大溪地。

与郑门子弟，毗邻而居。

楼桑文风鼎盛，一时无两。

以慈明无双为首，称“明学”。

又称“家学”。

言指传承“荀学”也。

“明学”渐与“郑学”并列。

蓟王笑道：“五经博士，岂可为三百石长。”

“可加‘太中大夫’，秩比千石。

领文成长。”耿雍再进良言。

蓟王心中一动：“莫非，余下首阳、芦州二县，亦出荀氏子弟。”

“主公明见。”耿雍笑道：“荀绍，字公承，荀衍之子。

荀闳，字仲茂，荀谌之子。

二人皆为太学生。

三百出仕，正当其用。”

“可也。”蓟王从谏如流。

荀氏子弟，足可托付。

徵辟与察举，相向而行。

乃时下最重要的举才手段。

所谓“因才施用”。

蓟国大儒学，源自荀子。

论家学渊源，荀氏一族，独步时下。

寻常人等，如何能及。

诚然，孤掌难鸣，独木难支。

待《蓟国大百科全书》编纂毕，国中五学门生，皆研习日久。

蓟王当开科举之先河。

《大百科全书》，将包括王学在内的，大汉经学门派，融会贯通，兼容并蓄。

且书录经文，皆由儒宗并国中大儒，比照先帝御赐蓟王兰台藏书，逐字勘定。

其准确无误，堪比《熹平石经》。
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