第四十七章:田租口赋愁白首 上(2/2)
泰半为何意?
也就是说,额定你年景好时,亩产最高的一半。
也就是十五税制。
这个税收比例可谓高的惊人!
可谓是说明秦政乃暴政的一大如山铁证!
那再说说这个权威专家是谁?
汉代大儒董仲舒!
搞文学的……
先不说董仲舒作为汉代臣子会不会为曾经的敌人说好话,咱就来分说分说这十五税制的真面目!
用董仲舒的数量表述,主要是三组对比数字。
第一组:古代为什一税,秦时佣耕豪田为什五税;第二组,秦人口赋与盐铁之利,二十倍于古;第二组,古代徭役一年三日,秦之“力役”则三十倍于古。
然则,秦帝国时代的田税率究竟有多高,没有帝国原典史料可查。
董仲舒的数字,也没有明确指认自己的史料依据。
董列出的田税率是“或耕豪民之田,见税什五”。
依据当代经济理念分析,董仲舒的这个数字不是国家“税率”,而是佣耕户的地租率。
其实际所指,是如陈胜那般“耕豪民之田”的佣耕者,向豪民地主交出一半的收成。
董仲舒显然不懂经济,将地租率硬说成国家税率,使秦帝国时代的田税率猛然提升到十分之五的大比例。
有意还是无意,已经不重要了。
重要的是,后世将这一典型外行的指控当成了历史事实,当成了真理性质的史料依据。
这便是真正十五税制说的真面目!
又是一位专家啊,文学界的专家去做经济学研究,其结果的确令人咋舌。
另外一种的说话,便是十分之一,也就是十税一。
是董仲舒所认为的,三代时税制,是历代儒者为之向往的世界。
这种说法主要取决于上一种说法的否定。
也就是说,秦庭收取农民土地收入的十分之一,而非自耕农的群体,则还要忍受地主十分之四的剥削。
实际上,所谓地主只收十分之四,可谓是一种一厢情愿的猜想。
即使自诩君子的书香之家,能将只收佃农的一半,已经是十分仁慈了。
更何况,书香门第世家豪族,往往有强大在政治背景能够抗拒来自政府的税收收取。
而政府少交的那部分,自然就被地主给拿去了。
而且,根据古代政策贯彻的巨大落差。
中央政府政令下达基层实施时,往往会有极大的差别。
就是在技术水平高度发达的今天,也有上有政策下有对策,更何况在十里隔绝的秦代?
朝廷政令,说要改税制,十税一,而基层却照样十税五。
而多收的,却到了基层官员,办事吏目的手上。
这些,都是极可能发生的事情。
这,便是扶苏要面对的地方基层。
这不是高层政治人物可以随意揉捏的一块泡泡糖,而是一个浑身带刺的刺猬,或者一个滑不溜手的油泥鳅。
扶苏剪去了雁门这头刺猬上的刺,可变化成泥鳅的雁门,却同样让扶苏有些咋舌。
还好还好,刺去了之后,至少扶苏下手时不用担心扎手。
不过,当扶苏转到那个数字之后。
扶苏的脸色顿时有变得有些捉摸不定,似讥讽似冷笑。
这个数字是去年雁门人头税的账册,总额,是:六百七十三万六千七百四十六钱。
和扶苏估算的,足足差了有两倍之多。
而另外一本厚厚账册上,田赋的账册更让扶苏有些着恼。
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