所以他只批判的是随意杀人的权力。

人们都说科举终结了世家。

虽说在封建时代讲人权本身就是一件不太可能的事情，可沈晨也不是说一定要讲人权，而是在《人论》中表明态度，认为统治者应该讲道理。

沈晨写的这本书确实有些吓人，这本《人论》主要中心思想，其实就是以人为本，探究人在这个世界上的权力和存在的意义。

因此沈晨批判了这种现象，并且认为应该限制这样的权力，同时深刻剖析了这些随意杀人的心理，将他们的罪责定为《反人类罪》。

周不疑应了一声。

因此沈晨的最终目的，其实是在抬出隋唐以后的公检法，让原本视大汉百姓如草芥的世家大族，高门权贵，在法律面前，变得人人平等，从此再也不敢肆意对底层人进行残害。

吉本说他打算在九月十日到二十日之间发动叛乱，希望在这之前，沈晨能够发兵，将曹洪军主力拖延在南阳前线，方便他们控制后方。

对方没有说具体时间为哪日，而是给了一个大概区间，沈晨觉得这还稍微靠谱一点。

但沈晨却知道这种变革和进步一定不能少，因此即便冒着触怒刘备的风险，他也必须要写出来，提前预防，准备将来实施。

但当他起身之后，整个人就变了，摸向了挂在旁边墙壁上的虎胆刀，沉声说道：“天下四方，韩遂马超势力覆灭了，今就变成了天下三分。

去岁大疫，三方都不动刀兵，陈平已久，也该到了动手的时候。”

他见沈晨已经把信看完，就把书放下来说道：“师兄，这本《人论》.”

“末将在。”

所以沈晨即便在书里指责了刘备的老祖宗，大抵他也不会过于生气，到时候大家好好商谈推广沈晨书中的律法以及规章制度就是了。

汉文帝是明君吧，因为有人盗窃了高祖庙前的一对玉环，要灭人三族。

汉宣帝也是明君了，可就是他开了文字狱的先河。

因为计划往往赶不上变化，上千人的行动给一个具体时间，万一突然出现了变故，比如曹军临时增派了人手来陈留，或者万潜调拨了军队守城，那该怎么办？

通讯不畅，上千人不能统一指挥，再加上有的人会因为突生变故而畏缩，有的人会因为临时计划有变而不知道该怎么办，到时候一团乱麻就不好。

作为地下工作者，之前就已经经过专业训练，他们能有这样的警惕心还是令沈晨非常欣慰。

“就怕不战。”

因此沈晨认为，南朝的律法应该是主要打击官僚阶级、世家大族对百姓的侵害行为，保护百姓的利益。

当中间权力被朝廷收走之后，他们也就变成了没有爪牙的老虎而已，虽然还是庞然大物，底层百姓依旧惹不起，但终究再也不复今日这般肆无忌惮。

因此即便从汉末公元200年，进步到公元581年，这项制度领先了将近四百年，大抵也不至于立即让国家崩溃。

时光荏苒，岁月变迁，不知不觉，沈晨已经坐镇南阳七年有余，年龄也已经三十一岁，即将向不惑之年奔赴。

书里进行大量论证举例，表达了统治阶级权力过大的危害，重点就在于他们可以随意捏造罪名，甚至不需要罪名就杀人。

沈晨要告诉北方百姓的是，曹魏不管你们的死活，我管。

曹魏压榨剥削你们，我不会。

曹魏可以随意把你们的三族夷灭，季汉绝不会有这样的事情发生。

只是在周不疑看来，他提出的概念和想法，还是太先进了，让他有些惊惧。

这种东西一不可能做到，二是他自己也没这种想法。

在家庭上，他的妻子刘甯目前就住在黄门亭沈氏庄园，膝下一儿两女，最大的长女出生于建安十七年年初，今年都已经六岁了。

就这么简单的三个理由，大抵也就足够天下民心归附了。

而且他也没有失心疯到现在就发表，而是打算先研究研究，与刘备诸葛亮他们探讨探讨再做计较。

比如地方官员，一地县令随意破家杀人，一地府尹动怒便可动则灭族抄家。

黄浮做东海相，触怒他的人“无少长皆考之”。

荀昱荀昙兄弟做地方官“纤罪必诛”，史弼做平原相，一太学生触怒了他，“弼即箠杀赍书者”。

主要也是北方世家不像南方已经在进行人口清理，废除奴隶制度。

连皇帝都不能直接下令杀人，即便有人触怒了皇帝，也该由廷尉审判定罪，如果审判结果此人无罪，皇帝也不能强行更改法律，这就是沈晨在书里要说的重点内容。

沈晨认为杀人的权力一定只能交予司法，即便某地某县出现了杀人案，罪犯被抓获，也不能由县官处置，而应该交予廷尉来处理。

因此这本书本质上是对上位者权力滥用的抨击，对底层民众的一种保护。

到时候还不得扶老携幼，纷纷投奔南方？

此时如果南朝法制比较宽松，法律又比较保护底层民众，那么没有对比就没有伤害。

周不疑苦笑道：“写得很好，就是有点”

要是北方百姓都接受了里面的观念，会极大动摇曹操的统治，所以才会被包括曹操在内所有世家厌恶。

并且国家将再设立两个监管部门，一个监管部门查官员问题，另外一个部门核查地方断案的遗漏。

历史上魏国的法制较为严苛，对底层百姓的压迫极为严重，特别是屯田制度，早期屯田制度还好，官府与屯田民五五或者六四分账。

这种思想其实古代就有，孟子就是其中的推崇者。

而沈晨抛出《人论》仅仅只是个开始，继续下去，将会让世家大族在底层百姓面前不再有威严，底层百姓不惧怕世家大族的时候，那么世家大族就会感觉到恐惧。

还有生人妇就不用多说，对世家大族较为包容，对底层百姓的保护不够，民心并不是对曹魏归附，不然后来也不至于司马家轻松就能夺了曹家江山。

周不疑这下就放心了，点点头没有说话。

“唯。”

再看看曹魏。

从某种意义上来说，这可能会不太利于统治，但却一定利于吸引民心。

接到这封密信之后，沈晨把信件烧掉，轻轻敲击着桌子。

常言道领先一步是天才，领先十步就是疯子。

除此之外，还有一点。

周不疑沉默片刻，还在回味着书中的内容，片刻后，对沈晨说道：“师兄刚才烧了密信，北方有变了吗？”

但同时也不能过于松弛，有罪该罚，无罪当放，就是这么简单的道理。

在限制地方官员、朝中大臣、世家大族肆意杀戮底层民众这个权利之外，势必会造成一个法制较为宽松的社会。

隋唐以后，除了皇帝可以乱杀人以外，在地方上再像汉代这样，随便一个县令太守就能灭人全族的事情，已经少有发生。

因为书里着重强调了人的生存权力，以及法律制定的本来面目是规范所有人。

而不是少数有权力的人随意更改法律甚至无视法律，按照自己喜好做事。

到晚期就比较离谱，八二甚至九一都有，官府拿走八到九成，只留给百姓一到两成收获，闹得屯田民造反不计其数。

此刻沈晨就在屋内，看着手中的密信。

只是古代贤者向来都是以规劝为主，譬如规劝君王轻刑罚，重人命之类。

宛城目前前线有人马五万，武关一万。

但沈晨这次打算出兵五万，不可能将宛城的人全部带走。

因此抽调章陵、南郡部分士兵，这样加上剩余的两万人，南郡有个三万人驻守应该问题不大。

只是这样的话南郡章陵更加空虚，郡兵几近于无，城防也完全空守，只剩下江陵还有不过数千人，整个南郡已经变成了没有设防的区域。

这章看似水字数，但实际上大有用处，所以别骂我水啊，为后面做点铺垫。

另外就是也别说我搞什么人人平等，我从来没说过要这么搞。

包括废除奴隶制，都是隋唐之后的制度，封建社会生产力没太大变革，虽然跨越了几百年，但本质还是一样的，也绝不是领先十步，只是领先一步。

但即便是这一步，也像隋唐那样在掘世家大族的根，所以要打垮世家，收拢民心，这些制度是必不可少。
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