中日分。

复以恒河沙等身布施。

后日分。

亦以恒河沙等身布施。

如是无量百千万亿劫。

以身布施。

若复有人，闻此经典。

信心不逆。

其福胜彼。

何况书写受持读诵。

为人解说。

须菩提。

以要言之。

是经有不可思议。

不可称量。

无边功德。

如来为发大乘者说。

为发最上乘者说。

若有人能受持读诵。

广为人说。

如来悉知是人。

悉见是人。

皆得成就不可量。

不可称。

无有边。

不可思议功德。

如是人等。

则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。

何以故。

须菩提。

若乐小法者。

著我见人见众生见寿者见。

则于此经。

不能听受读诵。

为人解说。

须菩提。

在在处处。

若有此经。

一切世间天人阿修罗。

所应供养。

当知此处。

则为是塔。

皆应恭敬。

作礼围绕。

以诸华香而散其处。

金刚经第十六品能净业障分

复次。

须菩提。

若善男子。

善女人。

受持读诵此经。

若为人轻贱。

是人先世罪业。

应堕恶道。

以今世人轻贱故。

先世罪业即为消灭。

当得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提。

我念过去无量阿僧祗劫。

于然灯佛前。

得值八百四千万亿那由他诸佛。

悉皆供养承事。

无空过者。

若复有人。

于后末世。

能受持读诵此经。

所得功德。

于我所供养诸佛功德。

百分不及一。

千万亿分乃至算数譬喻所不能及。

须菩提。

若善男子。

善女人。

于后末世。

有受持读诵此经。

所得功德。

我若具说者。

或有人闻。

心则狂乱。

狐疑不信。

须菩提。

当知是经义不可思议。

果报亦不可思议。

金刚经第十七品究竟无我分

尔时须菩提白佛言。

世尊。

善男子。

善女人。

发阿耨多罗三藐三菩提心。

云何应住？
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