从这个角度上说，文章其实就是纹章。

《周易》坤卦六三说：含章，可贞。

就是这个意思。

而这一句，也可以从侧面证明儒家学说由土生金，居于金德的说法。

“金德由地而生，入水而藏。

故儒家之修行，必取乎中正，若退一步则失之于庸碌，好似顽石之不灵；若进一步则折之于刚毅，成为祸世之魔头。”燕漓继续说道。

展白阳闻言双眉舒展，拊掌赞道：“大师高论，让白阳颇有茅塞顿开之感。”

“哈。

只要先生莫取笑此等狂言，不曾见之于经典，不曾闻之于先贤，乃是一家之谬论就好！”

“岂敢岂敢！”展白阳道，“闻所未闻是真，但此论可谓道尽我儒门之学术，高妙非常，白阳诚心拜服！

依先生之言，儒门浩气居于金，而魔气为水，故成金水相生之相。

此说确实与吾多年体悟相合，但不知解法为何？”

谈话至此，展白阳已经确信眼前少年，确实有解决魔龙伤势之法！

燕漓微笑问道：“既知魔气属水德，敢问先生如何治水？”

“大禹治水，堵不如疏。”展白阳颔首答道，“但魔气如何疏通，尚请大师指点。”

“若燕漓所料不差，许多年来，先生当是以君子自谦之道，不动如山，稳稳压抑魔气。

此乃先决条件。

若心境为魔气影响，则任何手段都是枉然。”燕漓正色道，“所谓堵不如疏，其实堵才是先决条件。

否则，无论如何疏通，都救不了已死之人。”

“五德之中土克水，故最好的手段，就是寻求佛法降魔。”燕漓继续说道，“只要魔性受到压抑，便可以进行疏通。

水能生木，道门生息之法正和此用。”

展白阳思忖半晌，皱眉道：“此法确实可行。

然而先学佛门厚重之法，再修道门轻灵生息，依大师五德之论，道门功法属木，佛门功法属土，木克土，此时定性必弱，易为魔头所乘！”

“然也，先生当真敏锐。”燕漓点头道，“尤其是五行之中，火者，附也。

无依附之根基，则不能久持。

故而天下间少有居于火德之功法。

若要此法成功，就必须所选佛道两家功法能彼此衔接，勿使火德缺失。”

展白阳身为剑竹苑大祭酒，博学多闻不在话下，听到此处已经完全明白燕漓的方略——两门分属佛道的特殊传承，与儒门浩气结合，一举化解魔气。

至于这两门传承，对他来说并不难想，转念间便得出答案：“佛家《大日琉璃法身》，云宗《青龙蟠日剑》！”

话音落下，大祭酒的眉头就再次蹙起。

此两者固然合适，但都是佛道顶级传承，皆属于不传之秘，而且修炼条件苛刻，要求灵根资质很高，寻常伤者岂能达到？

但无论如何，这是一线希望！

展白阳不由将灼灼目光投射在燕漓身上——他既然提出此法，至少《青龙蟠日剑》该有指望，无非是代价问题。

而展白阳早有决心：他不惜代价。

怎知燕漓与他对视一眼，却是笑了，“先生也知道，这两项传承虽然有效，但不说获取难度，单论资质要求，便没有普适性。

若要解儒门学子之苦，不妨退而求其次。”

“嗯，大师所言有理。”展白阳点头道。

他出身极高，故目光第一时间放在顶级传承上乃是习惯使然。

再次思索片刻，他便得出新的答案：“若要锤炼心性，克制魔头，却是用不到《大日琉璃法身》，佛门《三昧金刚法》便足够。

道门绝学，却是一时想不出。

但天下万法出云宗，想必大师可以教我。”

佛门有大乘、小乘之分别。

其中大乘佛法讲究普度众生，故而多有传承流传于外，《三昧金刚法》便是其中之一，获取不难。

道家的合适传承，展白阳当然不是一无所知。

但道家讲究隐秘，他所能想到的合适传承，并没有能够轻易获取的，转不如直接与燕漓交易。

“吾确实有一门合适的传承，但与云宗关系不大。”燕漓笑着递上一本手书秘籍，上面明晃晃的写着：

《风火十八锻——燕漓著》。

(未完待续。
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