《周礼·春官·大宗伯》载：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”

古时，臣见君为‘朝’。

君见臣为‘会’，合称‘朝会’。

朝会有两种，一为‘大朝会’，指皇帝于元旦、冬至及大庆之日，御正殿受群臣朝贺。

另一种为‘常朝’，指皇帝平时召见文武官员，处理政务。

前者属于礼节庆贺，后者属于日常公务。

常朝中因御殿的时间不同，又有早朝、午朝之分。

因觐见的人员身份不同而有皇太子、诸王朝、诸司朝觐、藩属来朝等区别。

自武帝时改易正朔，以正月为岁首。

“大朝会”便改至正月初一举行。

此后历代沿袭。

本朝岁首的“大朝会”，皇帝陛下幸德阳殿临轩受贺。

公卿将相、文武百官及地方各州郡长吏、诸夷族酋长、外藩使臣均奉贡进表拜贺。

时下，地方州郡的朝贡按辖地人口计。

人岁六十三钱的献费，便是此时献给禁中。

大朝会还有一项“年终考计”制度。

地方州郡主官或上计掾需带上“计簿”，上报年度政绩。

以便朝廷从中考量，该地官员是否称职。

上计时，或还由皇帝亲自“受计”。

直接听取地方官吏的汇报。

本来年初，恩师便想让刘备以朝拜的名义进京。

想必我家陛下亦会亲自召见。

无奈临乡诸事繁杂，又有数城大建，刘备难以抽身。

恰逢元服、婚礼。

便推迟到了明年。

知夫君明年要远赴洛阳。

不等刘备来问，公孙氏便提及娶如夫人之事。

如夫人不同于妾。

两位如夫人皆是胡人。

一个是右北平乌桓王妹，一个是高车归义王女。

且又牵扯到和亲，也要大肆操办。

不可草草了之。

乌莲与刘备移居临乡城，西林邑中事物皆交由阎柔、阎志、白卓、素利、成律归等人。

为平衡各方，乌莲又举族人乌尔达为军曲候。

与白卓一起统领西乌铁骑。

素利和成律归，出身于实力最为弱小的东部鲜卑。

又遭高车乌桓，上下夹攻。

整日提心吊胆，如惊弓之鸟。

如今居住在西林邑中，外有高墙环绕，内有车楼纵横。

左右多有胡人武士，生活归于安逸。

且领六百石高俸。

比起做部落大人时的窘迫，堪称富有。

既投靠刘备，便是以刘备为主。

胡人亦有道义，轻易不会反叛。

年前刘备上疏朝廷，拒纳东部鲜卑，恳请朝廷另行安置。

今终有消息传来。

崔太尉说。

朝议之后，陛下准备封弥加、阙机、骨进三位东部鲜卑大人为归义（乡）侯。

封邑皆在临乡附近。

以弥加为东平舒侯，封邑在东平舒城。

“巨马水于（东）平舒城北，南入于滹沱（水），而同归于海也。”古燕国东平舒城，位于益昌东南，约八十五里。

曾遭受海侵，一度荒废。

乃燕易水长城东止处。

换句话说，东平舒侯弥加，位于临乡下游。

扼守着巨马水路出海口。

以阙机为常道侯，封邑在常道城。

常道城，又名苌道城。

距方城县东北约九十里，距临乡城一百里。

《三国志·魏书·三少帝纪》：“甘露三年（258年），陈留王奂‘封安次县常道乡公’。”即此处。

“骨进，乌丸之王也。

幼时力过于人，所部皆惧。

汉末率部大入边，掠牛马、财物甚众。”

以骨进为韩城侯，封邑在韩城，又称韩侯城。

距方城县东南约七十里。

距临乡城约六十五里。

“今涿郡方城县有韩侯城，世谓之寒号城，非也。”

且常道、韩城二地，皆在圣水沿岸。

“圣水又东，导源东南流，右注白祀水，乱流东南径常道城西，又东南入圣水。

圣水又东南径韩城东。

又东过安次县南，东入于海。”

圣水和巨马水，以八丈沟水相汇。

八丈沟水交圣水于安次县东，交巨马水于益昌城东。

“（巨马水）又东，八丈沟水注之，水出安次县东北平地，东南迳安次城东。”

换句话说，位于圣水沿岸的常道、韩城二地，可经八丈沟水，直入巨马水。

舟行临乡各地。

此二城正好与位于益昌下游的东平舒城，呈三面包围之势。

虽未遵循祖制，把三个东部鲜卑归义侯，皆封在涿郡。

然却皆在临乡周围。

朝廷用意不言自明。

显然是行驱虎吞狼，制衡之策。

督亢泽包围方城县。

大泽之内，皆是临乡封地。

刘备的都邑临乡城，距方城县城不过十里。

各自五里官道，早被两地官吏修缮一新。

正如涿县与楼桑。

方城县达官显贵，休沐假期，便会乘车南下临乡，享受各种繁华便利。

临乡侯与邻为善。

待人以诚。
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