谓以无量智慧。

能断诸惑。

妙出世间。

能趣佛果。

故号善逝。

(六)世间解（梵loka－vid），知众生国土。

名世间解。

了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。

无上士（梵anuttara），无与等。

名无上士。

如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。

（今此经中合世间解无上士以为一号。

虽开合不同。

其义则一。

故两存之。）

世间解者。

谓世间出世间因果诸法。

无不解了也。

无上士者。

谓业惑净尽。

更无所断。

于三界天人凡圣之中。

第一最上无等。

故号世间解无上士。

(七)调御丈夫（梵purus！

a－damya－sa^rathi），调他心。

名调御丈夫。

佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。

调御丈夫谓具大丈夫力用。

而说种种诸法。

调伏制御一切众生。

令离垢染。

得大涅盘。

故号调御丈夫。

(梵语涅盘。

华言严灭度。

)

(八)天人师（梵s/a^sta^deva－manus！

ya^n！

a^m！），为众生眼。

名天人师。

示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。

天人师谓非独与四众为师。

所有天上人间魔王外道释梵天龙。

悉皆归命。

依教奉行。

俱作弟子。

故号天人师。

(四众者。

比丘。

比丘尼。

优婆塞。

优婆夷也。

)

(九)佛（梵buddha），知三聚。

名佛。

(三聚者。

正定聚。

邪定聚。

不定聚也)即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。

佛梵语具云佛陀。

华言觉。

谓智慧具足。

三觉圆满。

故号为佛。

(三觉者。

自觉。

觉他。

觉行圆满也。

)

(十)世尊（梵bhagavat），具玆十德。

名世间尊。

即具备众德而为世人所尊重恭敬。

世尊谓以智慧等法。

破彼贪嗔痴等不善之法。

灭生死苦。

得无上觉。

天人凡圣。

世间出世间。

咸皆尊重。

故号世尊。

此外，诸经论中亦有仅列举十号者，即将世间解、无上士合为一号，或将佛、世尊合为一号，或将无上士、调御丈夫合为一号等诸说。

佛陀的果位是菩萨道的究竟位，所以也可将佛陀称为究竟菩萨；佛陀的果位也是解脱道的究竟位，故又可将佛陀称为究竟阿罗汉。

【十大弟子】

佛陀弟子众多，声闻弟子中著名者有十人。

大迦叶

大迦叶（佛陀的大弟子《头陀第一》）。

释迦牟尼佛有十大弟子，他们是：一、大迦叶，二、舍利弗，三、目连，四、须菩提，五、富楼那，六、迦旃延，七、阿那律，八、优波离，九、阿难，十、罗侯罗。
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