第五百三十四章、 心我之剑(2/3)
“你怎知你心中幻想的,就不是世界之本来?”
“我心中幻想的,只是我创造的小我世界,是虚妄的,非世界的本来。”
“你的世界小,是因为你的法力不够强,如果你足够强大,比如圣人,圣人创造的心我世界,是大世界,那么是不是世界的本来呢?”
“当然不是。
圣人创造的心我世界,也是虚妄的,不管他的法力有多强。
不能因为他是圣人,就说他的心是本来,他创造的心我世界就是本我世界。”
“那么,你怎么知道,你所生活的世界不是圣人创造出来的假象呢?”
齐鹜飞忽然愣住了。
联想起这两天来的遭遇,的确有种活在虚妄中的感觉。
“不,不可能,圣人可以影响我的心境,但不可能创造一个包含三十三天在内的大方宇宙。”
“那么大方宇宙又是从哪里来的呢?”
“从混沌中开辟而来。”
“谁开辟的?”
“圣……圣人……”齐鹜飞有些心虚地说。
“圣人又是从哪里来的?”
“也是自混沌中诞生……”
“混沌中诞生的圣人开辟了混沌世界,这就好像你母亲生下了你,你又创造了你母亲。”
“不,不对,圣人没有创造混沌世界,圣人只是顺其自然,开辟三界,教化万类。”
“你看,开辟三界,教化万类,这不还是圣人的心我世界吗?”
齐鹜飞一时语塞。
那人又问:“圣人之上是什么呢?”
“是天道。”齐鹜飞脱口而出。
“天道之上呢?”
“天道之上……?
?”
齐鹜飞感觉思维停滞,脑子有点不够用了。
“道生一,一生二,二生三,三生万物。
道即本源,即一切之初始,也是我们追求的终点。
没有天道之上了。”
“哈哈哈哈……”那人笑了起来,“你得道了吗?”
“当然没有。”齐鹜飞说。
“既然没有得道,你怎知,道即本源?
你怎知,道之上就没有更高级的东西了?”
“有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”
齐鹜飞背了几句道德经原文。
“我没有得道,也知道,道即本源,因为本源没有名字,所以借用了‘道’字。
也就是说,道是一切的本源,从定义上就已经规定了。”
那人说:“你看,原来只是一个概念,一个定义。
那么,你究竟在追求本源,还是在追求一个概念?”
齐鹜飞说:“当然是追求本源。”
那人说:“别回答得那么快,仔细想想吧。
你追求的道,究竟是你定义的那个道,还是另一个你妄想中的道?”
齐鹜飞陷入了思考。
的确,他好像从没有追求过那个概念中的道,甚至很少想起这个概念。
但他的心中也的确有个道,否则他一直在修行什么呢?
“我……我心中的道是虚妄的,所以我才要修行,在修行中不断纠正自己的虚妄幻想,让心逐渐契合大道。”他说。
那人说:“不,你心中的道是真实的,真正的大道才是虚的。
因为道本来就是虚的,本来就什么都没有啊!
而你心中追求的道,却是实实在在的。
在你心里,天道创造世界,创造人类,创造万物。
在你心里,天道赐人福报,降下劫难。
一切都是真实的,不虚的。
你从来没办法把神和仙分开来,把圣人和天道分开来。
你所追求的道,是有为的道,是看得见的道;而真正的道,却是无为的,虚妄的,不可捉摸的。”
齐鹜飞想了想说:“我承认你说的在一定程度上成立,我心中的道是真实的,正因如此,我才能修行,否则我如何修行?”
那人说:“真实的东西容易破碎,只有虚无的东西才是真正坚固的。
一只碗轻轻一碰就碎了,但你心中的碗是打不碎的。
一把剑看似坚固,但只要用更锋利的东西去切割,总能把它切断,但你心中的剑是永远不会断的。”
“但心中的剑又不能用。”齐鹜飞说,“没用的东西,再坚固又有什么用呢?”
“谁说心中的剑不能用?”
“怎么用?”
“你知道承影剑为什么无形吗?”
“为什么?”
“因为那就是圣人创造的心我之剑啊!”
“啊?”齐鹜飞吃了一惊,“可是我并不在圣人的心我世界中,又怎么能使用圣人的心我之剑呢?”
“你怎么知道你不在圣人的心我世界里呢?”
“三界圣人虽少,但也总还有几个,如果每个圣人的心我世界都独立存在,那么我活在谁的世界里呢?”
“你活在谁的世界里并不重要。
圣人之所以为圣人,就在于他的心我世界既独立存在,又能够融入天道世界之中。
它们互相平行,有时候又互相交织。
想想你这两天的经历吧,是不是支离破碎?”
“你是说,是圣人的心我世界影响了我?”
“是的。
你一直在受影响。
当你每一次拔剑的时候,你就已经借用了圣人的心我世界。”
“但是……”齐鹜飞还是不解,“有些事情要么发生了,要么没有发生。
有些人要么活着,要么死了。
不可能既发生了,又没有发生;既活着,又死了。
所以这其中必定有真有假。”
那人说:“当两个你在同一个世界经历不同的事情,或者一个你在不同的世界经历同一件事情,又或者不同的你在不同的世界经历不同的事情……但这些世界,时间和空间重叠在一起的时候,就会发生你所经历的不可思议的事情。
你以为必有真,必有假。
但其实那都是真的。”
齐鹜飞忽然想起了自己的穿越。
“圣人在控制我?”
“不,他们在控制世界,只影响世界。
我们都在圣人的心我世界的影响之下,包括圣人自己。
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