第五百四十一章十殿阎罗！

十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗，意译为缚，缚有罪之人也。

原来是古印度神话中管理阴间的天王，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。

他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。

十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。

阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。

一殿秦广王

专司人间寿夭生死册籍。

统管幽冥吉凶。

鬼判殿居大海沃石外。

正西黄泉黑路。

凡善人寿终之日。

及有接引往生。

凡勾到功过两平之男妇。

送文第十殿发放。

仍投人世。

或男转为女。

或女转为男。

较量富贵贫贱。

以了冤缘相报。

凡恶多善少者。

使入殿右高台。

名为孽镜台。

台高一丈。

镜大十围。

向东悬挂。

上横七字。

曰：孽镜台前无好人。

押赴多恶之魂。

自见在世之心之险。

死赴地狱之险。

那时方知万两黄金带不来。

一生惟有孽随身。

入台照过之后。

批解第二殿。

用刑发狱受苦。

如有世人。

不忠天地生人。

父母养身。

非同容易。

四恩未报。

不奉勾帖。

擅自轻生。

自刎自缢。

服毒投水等类。

寻死者。

除忠孝节义殉难为神之外。

苦因细小之忿恨。

或因犯事发觉。

其罪不到於死。

或欲延害他人。

而弄假成真。

轻生气绝。

门灶诸神。

即解本殿收入饥渴各厂。

每逢戌亥。

悉如临死痛苦。

照样现形。

或七十日。

或一二年之后。

押魂归附寻死之处。

毋许受享羹饭纸帛。

如知悔敛藏。

不现形影惊人。

妄寻替代。

俟其遭累人等。

各无牵涉之日。

门灶诸神。

仍将鬼犯解到本殿。

转发第二殿。

查校功过。

从重加刑。

另再递交各殿发狱受苦。

如有起此等心意。

或将此等言语唬诈。

虽未至死。

即在世往日曾行善事。

其诸狱亦概不准减免。

凡轻生已死之后。

苦不敛形。

致惊毙人者。

即差青面獠牙鬼役。

勾到各狱受苦。

满日发入阿鼻大地狱。

永远锁吊。

不许超生。

凡僧道得钱代人拜诵经忏。

遗失字句页卷者。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........