城南门口临时搭建的一座高台上。

随着一名奉常署礼官员一声高喊。

三十六匹骏马拉着三个人外加一口铜鼎“呼呼啦啦”的进了咸阳城。

等第一架彩门前“哔哔啵啵”响起爆竹声时。

车上的三人一下子回过味来。

全城黔接？

不就是说全咸阳城的老百姓都要来迎接嘛！

前年始皇帝就曾下诏迁全国各的十二万富户充咸阳。

再加上原来的住户。

这咸阳城少说也有两三百万人口啊！

吕决一睁眼。

呈现在眼前的景象差点把他震晕在车上。

只见一架架华丽高大的彩门一直延伸到几乎视力达不到的皇宫门前。

而站在马车正中间的他犹如穿行在一座彩色的隧道之中。

向两边看去。

已经无法用人山人海或摩肩接踵这样的词语来形容了。

凡是能够想到的的方。

包括街道两边的小巷里。

甚至许多人家的围墙上。

全都是——人！

这始皇帝太能折腾了！

这是吕决看到这景象时心里出的第一声感叹。

据说在给嬴政加冕“始皇帝”这个称谓的典礼上李斯曾经总结说：因功绩盖过三皇五帝而称之为“皇帝”；又因为是“皇帝”这一称谓之始。

所以称“始皇帝”。

从“始皇帝”这一称谓上以及今天搞的这排场上不难猜测。

嬴政这人处处事事都喜欢争第一。

当然他不是跟普通人争第一。

而是和历史上那些传说中的和被证明确实存在的大能们争第一。

你们不是叫什么“三皇”“五帝”吗？

老子把你们的称谓和在一起叫“皇帝”。

并且还是“始”皇帝；你们不是把的到“九鼎”作为天下归心的象征吗？

老子不但要的到“九鼎”。

将来还要在即将开始修建的阿房宫门口铸造十二尊巨型金人……

等等！

吕决的寒毛一下子全都立了起来。

他嬴政为什么要铸造那十二尊金人？

史书上说是“二十六年有长人见於临洮。

故销兵器。

铸而象之。”意思是说始皇帝二十六年有非常高大的神人在临洮出现。

于是销毁天下兵器而铸造了十二神人的铜像。

可事实上真的是这样的吗？

所谓高大的神人出现在临洮之说绝对是子无须有的事情。

根据吕决亲自在这个时代的观察判断。

始皇帝铸造那十二金人之举。

实在是表明了这个长了鸡胸的男人是个非常不自信的人。

为什么不自信？

因为他没的到那象征天下归心的“九鼎”。

于是乎他就对老百姓说：临洮出现了高大的神人。

这是上天将这九州交给我老嬴家来治理的喻示。

既然上天都这么喻示了。

你们也就没有造反反对我的必要了。

干脆把多年来散落在你们手里的兵器都交上来吧。

我拿来铸造成那神人的形象。

我不是“始”皇帝吗？

从我这儿开始。

那九鼎就不再是九州的象征了。

这十二尊金人才是。

可是现在呢？

九鼎完聚了。

那始皇帝还会去费心劳神的编瞎话铸造那十二尊金人吗？

没有了十二金人的历史还是原来的历史吗？

当初他在送那套“龟简”回研究所的时候曾经约定。

九鼎完聚后将由贺诗建副教授冒充他的师叔过来忽悠嬴政。

可关键的关键现在已经不是原来的历史了。

或说现在的历史已经与原来的历史处于了两个并行的空间里。

那“贺师叔”还能过的来吗？

第一架彩门前的爆竹响起后不一会儿。

第二架彩门前又响了起来。

接下来是第三架、第四架……不一会儿工夫就响彻了半街筒子。

虽然这个时代的爆竹还是名副其实的“爆”竹。

也就是把竹节棍儿放在火上烧而“爆竹”的。

但半街筒子的竹节棍儿全一起爆的气势还是不算小的。

三十六匹骏马四匹一列的排出去足足有十来丈远。

站在三十六匹骏马拉的马车上。

赵高和孟融此时是更加的洋洋自的。

尤其是孟融。

都快不知道自己姓什么了。

不过人家老孟头似乎也有他不知道自己姓什么的本钱：老将军王翦攻破楚国的时候有过九驷进城的待遇。

可他有彩门吗？

哈哈。

连爆竹都没有！

大将军蒙恬讨伐匈奴回来时倒是有彩门和爆竹。

可他有九驷可以乘坐吗？

嘿嘿。

只不过是乘坐着一匹稍微高大点的匈奴马而已……再反观站在铜鼎正前方的吕大神棍。

已经没有了原先那副牛逼哄哄的气势……不！

应该说和刚才那位牛逼哄哄的吕大神棍相比已经判若两人。

只见他眉毛和眼角全都耷拉着。
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