随遣唐使一同回来的，还有来自倭国来的头批运金船，三个月前已经抵达了翁山县，大抵有三十五万枚当缗大银宝，十四万枚当十缗金宝，又这笔货币做支付的保证金，龙武军体系刚刚因为打完吐蕃而财政紧张，可以大为缓解。

我这些年经营的产业和投资的收益，已经多的连我自己也记不清楚，摊子铺的大了，也林林总总出了不少状况和问题，所以才有了宁凝南下整顿和清理之行。

但相对海外经营的产业，相对会简单一些，自主性也大一些。

其中以倭国最为明显。

这些年进入日本的大唐商人，利用当地的人力资源和带来的技术，逐渐把握了倭国的矿殖和营造的相关产业。

那些尾随他们而来的各色唐船，光是靠贩运生铜和铁锭等大项，就足够赚钱了。

因为日本经营运输之利，而蜂拥而自的唐船，也因此彻底击垮了当地技术低劣吨位可怜的倭船，大量把持了往来日本各地的航路。

其中通过我名下派出的开拓团和家族商人，在日本国大量圈地也是卓有成效，先后开拓了数十个庄院和温泉馆，掌握了硫磺，生铜等矿藏十几处，相对倭国现有的数百万人口，日本本土还是拥有大量未开辟的蛮荒之地，因此对天朝上国的来人，还是持有相当尊敬且合作的态度。

不用去花钱收买或是制造舆论，上至达官贵人，下至贩夫走卒，几乎满地都是仰慕大唐风物，自带干粮的日奸或是潜在的带路党。

因此真正麻烦，反而是相对恶劣的地形、自然环境和气候。

而且他们多数，也没有真正意义上国家资源保护的意识，在他们看来，自从这些唐人来了以后，带来众多先进的生产技艺和新奇的物产，对提升地方田土税赋的产出，促进消费和市面繁荣意识大有益处，连带生活品味和需求都上了好几个档次。

更别是对改良贵贱之嗣的促进作用。

而作为经营日本的重头戏，寻找和开采金银的事业也初见成效，目前发现的金山两处，大小银山五处。

倭国已经拥有足够悠久出产金银的历史，当代倭国朝廷所属的奥州金山，每年至少要向平成京进献的沙金百多斤，据说为了庆祝鉴真登陆日本当年为皇族受戒，专门建造了一座高达数丈的大佛像以资纪念，为了这尊大佛像的贴金，就使用了约一千斤的奥州金。

要知道大唐朝廷每年官方的白银产出收入才不过十几万斤（不包括民间私采的），在这个时代黄金白银什么的，还不是真正意义上的流通货币，而是作为一种地方土贡给朝廷的特产，专供殿中省属下的错金局制造成各种饰品和器物。

不过就算是能找到这些金银矿脉，开发起来却是破费周折，首先是不能离海岸线太远，其次必须附近有条件屯垦足够的人口以提供劳力，然后是从产地修通道路直到出海的港口，因此大部分矿山直到近年才开始有所产出。

作为我名下，最大的一处金山，属于九州太宰府下鹿儿岛金山，地理位置应该属于后世大名鼎鼎的菱刈金矿，从古代一直开采到现代还在继续运营。

不过此时还是一片荒芜，只有附近几个走私猖獗的小渔村。

另外一个则是位于本州岛西南端的偏远地区，后世大名鼎鼎，据说每年输送明朝百万白银的石见银山，不过来发的规模还很小，主要是靠近九州一代实在太过荒芜，又有复杂漫长的海岸线，找起来大费周章。

之所以能找到这两处，主要还是因为这两处因为开采量和持续时间的缘故，在世界历史图册有所标注，其他的甲州金山，箱根银矿什么的，就只能靠有限的历史记述去慢慢找寻碰运气了。

石见当地的郡司上下收了半车的唐帛谢礼，毫不在意的将这些远离京畿的边远地区大片沿海山林土地，直接划为“唐泊地”，为往来海岸线上的唐船晒帆补水之用云云，当地黎庶百姓良贱具不得入。

鹿儿岛就更简单了，只要和太宰府大哥招呼，就可以筑城建邑以“打击走私”。

连迁地安置的功夫都省了，直接把这些渔民抓起来，送到山里开矿坑去。

最初还是直接将金银粗坯分批少量的运回国内，后来为了减少成本和功夫，从各地通过水路运送来的金银粗锭，被集中到鹿儿岛，在军队监管的相对封闭环境下，由大陆轮换派遣过来的工匠，进行重新熔铸，压制成大唐乃至周边国家流通的各色金银币。

按照计划，除掉生产运输维护方面的费用后，这批金银币其中两成左右，作为驻军和工匠们这些参与者的分红和补贴，以及用在在日本国内作为就地收买劳力丁口，田产土地、特产物资等商业活动结算手段，以及结交权贵公卿的花费。

事实上连日本大量流通的开元通宝、乾元通宝，泰兴钱，都是在这些沿海岛屿上铸造的。

另一部分约占五成，通过海路南下运到海南府收藏起来，作为南海会社发行各色票据，经营的外围诸多飞钱票号的保证金。

剩下的三成才作为海外邑司的收益，输送到大陆上来入私人腰包。

这次却是正好赶上西北用兵急用钱，所以连同输送海南的那部分，也被临时周转了过来。
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