“更关键的是，这次是内枢密大人领军殿后，没有人敢质疑或是分润他的功劳，所有报功请赏都是亲自督办落实到人头的。

。”

“许多人一下就有了士官的出身。

。”

“我也的去活动一下，。

。

看看能不能弄到西北去。

。

吐蕃退后，地方满地是缺额，”

“据说枢密大人正在大刀阔斧的清查整治那些守土不力的官吏。

。

好多人被抄家没门，发配到海外去了。

。”

“再加上收复了青唐、西海、河（湟）上（游），众多城寨总要人镇守和治理吧。

。”

“青唐那个不毛之地有什么好去的。

。”

同伴再次泼冷水道

“你孤陋寡闻了吧。

。”

“青唐可是通西古道，自古就有羌中道往来通天竺、西域。

。

既回纥道、河西道之后，日后怕是有一条商旅络绎的大路了。

。

。”

“西域不说，天竺啊，佛法传过来的地方，不知道多富熟之地，物产丰饶，金宝满地，随便洒下种子都可以养活好多人啊。

。

可惜自从吐蕃势大，多少年没直接往来交通了，连朝贡都时断时续。

。”

“现在，没了吐蕃和那些西域列国过境狠剥上几层，这利头不知道有多大啊。

。”

“可是吐蕃人还在啊。

。

始终是个祸患啊。

。”

“吐蕃人。

。”

他讥笑道，

“上百万青壮都被留下河西，当做牲口贱卖，国内剩下的都是老弱妇孺，大唐不乘胜追击找他麻烦，都要自求多福了，”

“若连这些老弱病残都收拾不得，那还跑什么商路啊。

。

回家抱孩子去”

大声说话的声音，早吸引了一圈听众，当然这其中也不乏一些特异被拍出来夸大其词的托儿，大声的起哄道。

这就是市井舆论造势的效果，很多人被坑蒙拐骗的手段，踏上西去的马车。

当然等他们到了那些地方，发现现实和理想的差距，却已经来不及，没法回头了。

有些是在战乱中失土离乡，战后却发现没有立足的农民，有些事在大工场的规模产业下，这些纷纷破产的小商户、手工匠户。

背井离乡的来到长安讨生活，却发现长安的生活成本已经昂贵的惊人，还要受到当地人的排挤而举步维艰，不得不变卖到最后一点值钱的东西，另寻出路。

只有很少一部分人，才能凭借一手技艺投奔军队，享受内部军眷待遇的平价供应，

。

。

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。

。

。

“老子终于是个官身了。

。”

半躺在晃动大车上的老尕，看着怀里小半堆赏赐的绢彩，傻傻笑的直流口水。

最上面是一张盖着朱印陪戎副尉的告身，虽然只是个虚衔但也是流内的官身了，哪怕是九品最末流的，等回到长安递解兵部制堞入册，遇上县令、县丞、县尉之类的地方头面，也可以挺直腰杆面对面的说话了。

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长安城中，青龙大寺，一场热闹非凡的法会也在举行，却是佛理学院的开张典。

自从简括寺观名下的，朝廷新得各色田土七万三千多倾，荫庇户口十一万还多，其他茶、盐、酒等兼产，预期年增的税课，就达十多万多缗。

当然，作为穷索开源到这些寺观上的补偿措施，长安这所佛学院，算是新事物，由高僧大德定期辩经说理，然后编著成籍，在这里授师讲传，主课还是官定六学两馆，辅学就是佛门义理。

明面上来说，对于佛门来说，这是扩大影响的大好事，育人子弟还能兼顾传教，一但这些受过教育的士人进入官场，就是佛门潜在的助力，但对朝廷来说，着也无意加强了对教门的控制和监察。

因为但凡日后僧官推举升迁，都要通过这里考校实事辩判。

兵部侍郎韦应物和新拜右补谏、兼国子监广文馆学士、畿内督学正的王维，正坐在青龙寺内堂煮茶说事。

王维既然被称作诗佛，自小就与佛门渊源很深，因此他不但要督导官定的国子学、太学、四门学、律学、书学和算学六门馆学，还要监制佛学院。

“内枢密大人这把破吐蕃功劳的大头都给独吞了，无怪朝中那些大臣们要沸言纷纷，”

“要知道他这次出兵，既没有中使随军观察，也没有行御史经略，更没有重臣随行，只是弄了个雍王，就把大家的嘴给堵上了，雍王是谁啊，人家看重的是这分随军的资历，功劳对他有意义么。”

“不和体制只是个由头而已，虽然是权急，要是日后大家都学这么做，那些文臣们还有多少好处么。”
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