甚至请出他父亲的同年，代为说得关节，他虽然与族人翻脸，但作为一个传统教育下的古人，希望自己能够光宗耀祖，显赫门楣的情节，却依旧还在。

终究是以此位台阶和解，李亚仙的出身也被适当的修润，据说是经过杨太真的撮合，以失散多年的侄女，归在剑川另一家名门——玄学大宗师李鼎砟的名下。

这是一种难得的姿态，也折射出那些郑族人在战乱大破败之后的无奈，迫切需要寻找一个新的维持氏族家门的支撑点，比如以吏治卓才而着称一时的龙武军后勤大总管——郑元和，据说他善行新政，治民有方，无论是平抑物价，度支理财，还是均平调准，查禁私钱，都做的卓有成效，而让成都府获得比太平年景更大的产出，已经传闻他将来一旦随太上还都，政事堂上，未必没有他的一席之地。

不过他这个人最大的优点就是公私分明，连举荐来京师的几个郑族的子弟，他都要做足了必由的程序。

回到家里，门下早有一位自称来自成都的访客，拿的居然是老狗太监张承介绍的拜贴。

“老儿姓张，字果”

来人须发如雪，笑容可鞠的自我介绍道。

（注一，武德七年（624年），高昌王麴文泰“献狗雌雄各一，高六寸，长尺余，性甚慧，能曳马衔烛，云本出拂菻国。

中国有拂菻狗，自此始也。”这种聪慧的小狗属于尖嘴丝毛犬，盖位中国哈巴狗的祖先，曾经是希腊妓女和罗马主妇的宠物。

唐朝人又将这种叭儿狗称作“猧儿”或“猧子”）。
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