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第一百四十二章 从心学到科举(2/2)

钱老先生似乎是被勾起了兴致,继续出题道:“君子之志,不达。”

徐言心道这题目也不算偏。

题出《孟子》:流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。

“乖徒儿,你试着解上一解。”

徐言思忖片刻道:“君子之学,志在于道,不积渐而不能生变,则不成格局。

圣人之道,大而有本,学之者必以其渐,以达为仕进。”

钱德洪满意的点了点头道:“你分析的不错。

为师来教你这种情况下如何巧妙破题。”

稍顿了顿,钱德洪朗声道:“论君子之造道,而比有其序焉。

盖成章后达,学之序也。

志于道者,而可不务此乎。”

徐言听罢不由得眼前一亮。

所谓造道,指的是提高品德修养。

王守仁传习录里曾说:《大学》古本谓格物尤言造道,又谓穷理如穷其巢穴之穷,以身至之也。

而钱老先生破题不遵故有模式,独辟蹊径,选择从“序”这个角度展开。

这就避免了纠结于君子之志的解释上。

当一百个人里有一半以上都这么破题,那阅卷的考官一定早就看吐了。

这种时候看到一篇角度新奇的文章,阅卷官一定是感动的眼泪都要掉下来了吧?

当即勾选通过也不是不可能。

毕竟文章那么多,若是全看下去要累得吐血。

好的开头是成功的一半,这便是科举应试的一大技巧。

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