这耕种之道暗含阴阳，藏起来便是百姓日用而不自知。

我辈当缘用求仁，从这些日用之中理解道理。

晓得了农学阴阳之道，再‘化仁为用’，让百姓种出更多粮食！”

朱铭又说：“先生推崇造船，这造船亦有大道。”

“有何大道？”陈渊问道。

朱铭反问：“先生可知，船为何能浮于水面？”

陈渊说道：“重者在下，轻者在上。

木轻于水，便可浮于水面。”

“非也，”朱铭摇头说，“取一巨石，凿之为舟。

只要这石舟足够大，也能浮于水面。”

陈渊笑道：“此戏言尔，石舟沉重，怎能浮水？”

“石舟不好凿，以铜舟代之可乎？”朱铭问道。

陈渊说：“可以，铜比石更重。”

朱铭再问：“先生家里可有铜盆？”

“有……”陈渊突然醒悟过来，“铜盘便是铜舟，可浮于水面！

这是怎生道理？”

朱铭笑道：“这便是百姓日用而不自知。

物俘于水，其中蕴含大道，以此大道造出船舶，便可通行江海以利天下。

而天下之人，只知其用，却忽视其道。”

陈渊低头苦思，他已经可以确信，物浮于水确实暗含大道，可又如何明白其中的道理呢？

朱铭说道：“这就要格物致知！”

陈渊忙问：“如何格之？”

朱铭问道：“铜锭沉于水底，铜盆浮于水面，二者有何不同？”

陈渊回答：“铜之形不同。”

“然也，”朱铭说道，“是否可以得出，同样重量的同一事物，外形展得越开越能浮起来？”

陈渊拍手赞道：“当是这般道理。”

朱铭又问：“那究竟该展开多少，能刚好浮于水面呢？”

陈渊一愣，是啊，物体展开多大能浮起来？

朱铭说道：“这要用到算术。”

“算术？”陈渊问道，“能准确算出来吗？”

朱铭问道：“先生可听说过曹冲称象？”

“自然听过。”陈渊说。

朱铭说道：“曹冲称象，以石代之，刻水为记。

船沉到同样的深度，石头与大象的重量便相同。

这是否可以得出，物能浮水，不仅跟展开大小有关，还跟其自身重量有关？”

“然也。”陈渊点头。

朱铭说道：“便可将几升清水，倒入大桶之中，投入铜锭，计算水涨了多少，以此算出铜锭大小。

还可用同样大小的铜锭与水，算出他们各自的重量……事物的大小、轻重亦是物之理也。

计算、总结其中关系，便可得出物浮于水的大道，此亦格物致知。”

朱铭为陈渊讲解浮力问题时，旁边已经站了十多人。

一个老师，十二个学生，此刻听得有些迷糊。

不是要探讨世间大道吗，怎么又扯出来这些东西？
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