这只是大体判断，家豪并不能确定到底是不是仿的，也不能确定是不是雍正时期仿得。

他还要继续判定下去。

贯耳瓶是历代仿宋瓷器中很常见的器型，清仿品的器型一般比较大，要臃肿一些。

施釉比宋官窑层次少，略显单薄，而且容易显露紫口。

紫口并不是紫色，而是薄釉映出黑胎而成的现象。

家豪抓住这一点去仔细观察眼前贯耳瓶的瓶口和耳口。

紫口并不一定出现在口部，凡是薄釉处，都有露黑的迹象。

而清仿品却刻意在在口沿出留又较薄，为的就是呈现宋朝的紫口特征。

但其紫口的色泽比宋朝的更加深黑。

家豪仔细看了一下瓶口和耳口，发现确实比一般的瓷器黑了不少。

这只是一个感官的证据，他必须找出一个足够的证据。

宋朝真品和仿品到底有什么区别呢？

家豪皱着眉头想了一下，突然脑中灵光一闪。

对了，气泡！

清朝仿品的多有气泡，而且气泡相对规则，而宋朝的真品却没有多少气泡，有的话也是一个大气泡。

家豪凑上前去仔细看了看贯耳瓶表面的釉，发现里面气泡很多，而且均匀整齐。

可以确定这是后世的仿品无疑！

至于是不是雍正时期的仿品还有待考证，不过已经达到鉴定的目的了。

下一个！

家豪一步窜到第八件瓷器面前。

第八件瓷器是一件白瓷观音像。

应该是德化窑的。

家豪心下判断，也只有德化窑才能烧制出如此出色的白瓷，白瓷是德化窑的一大特有瓷器，而且这个窑口主烧制观音、达摩塑像。

德化窑经久不衰，一直到近代还一直存在，而且白瓷的烧制从未间断过，家豪不敢判断着到底是什么年代的瓷器。

不过他有一种感觉，应该是元朝的。

但是很快家豪就知道自己错了，因为旁边的铭牌上写着“明德化窑”，这个铭牌是为了让鉴定的人更好的鉴定年代，根据年代下手，否则无法用这个判定真假的依据。

明德化窑？

家豪微微一愣，自己的判定竟然出现了错误。

他的嘴角不禁露出一丝苦笑。

对于德化窑家豪了解的并不是很多，因为这个窑口生产的白瓷是邓老在最后的一些时间才给他讲的。

当时讲的很匆忙，很多东西都没讲到，谁知道今天竟然碰到了一件白瓷。

看来自己的点有点背，竟然碰到了自己不熟悉的瓷器。

家豪无奈的摇了摇头，只能尽力回忆昨天自己的师傅所讲的东西，硬着头皮去鉴定眼前的这件白瓷。

家豪先看了一下眼前的观音像整体的感觉，胎釉浑然一体，面部刻划很是细腻，嘴角拐微微上翘，挂着一丝微笑，衣纹深而洗练，很好地表现人物的性格。

整件白瓷观音给人一种很温暖的感觉，如春风拂面般祥和。

陪着白色的胎体和釉质，显得很是纯洁，让人心中肃然起敬，生不起任何亵玩的感觉。

静！

整个观音给人一种很静的感觉！

家豪忍不住心神感叹，这要多么厉害的制瓷工艺才能制造出如此完美的瓷器啊！

古代人的高超技艺果然不是现代人所能比的！

家豪知道现在不是感叹的时候，继续查看白瓷观音便面的釉和胎体。

胎质致密，透光度极好。

釉面为纯白色，色泽光润明亮，迎光透视下，釉中隐现青色。

。

白中透青，这的确和自己师傅所讲的一样，

家豪又感觉了一下釉面的光泽。

温润弱光。

不是仿品釉面那种光泽度过亮，给人以刺眼感觉。
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