第一三一章 文化流逝
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但是,当时的黄部落乃是以狩猎为主的群居,随着人多肉少,逐渐地就有人为求温饱,融入于农耕之地,进而达到了氏族的融合。
不断地侵蚀着神农氏的疆域土地。
他们检拾着神农氏遗弃的已经耕作过的土地。
已经熟做的土地,更加便于他们落后的农耕技术、工具的运用,达到最好的效果。
蚩尤部落在前面开荒种地,而其他的部族在后面检拾已经耕作熟了的土地。
就达到了土地疆域的扩张。
该轮作的时候,神农氏回头一看,土地已经被其他的部族占领了,于是就发生了土地所有权的战争,也就有了轩辕黄帝大战蚩尤于涿鹿的故事。
也就有了黄帝入主中原的伟迹。
蚩尤虽然有冶炼、兵器制作等先进的科技。
但是面对对土地的需求,食肉种族的强悍,农耕部族的作为首领的蚩尤体力不支,使得战争失败了。
不但没能拿回自己的土地,还丢失了大片的领土主权以及自己的生命。
但是他更是没能想到的是,由于他得死,自己的集团部落分崩离析,反而退出了赖以生存的中原。
以至于自己的子孙后代,竟都沦为了匪。
胜败易手,山民入主了中原平地,役使着神农氏的人为自己耕种,分拆、迁徙至自己原有的部落领地之中使用。
由氏族的原始社会进而产生进化到了奴隶社会。
有了雏形的统治阶级。
这就是中原经历的诸多次外民族,入主中原战争中的,第一次外民族入主中原的战争。
就如同食肉动物与食草动物之间的关系。
由于蚩尤的灭亡,使得由于过分地依赖于蚩尤的神农氏部落也没有了精神上的领袖了,也没有了能够号令各部落统一,一致对外的领袖。
长时间的流散,导致部落间分崩离析。
其中不甘心做奴隶的部分部落,就开始了向人烟稀少的地方迁徙,逃避沦为奴隶的可能。
就到达了春秋战国时期的楚国地界建立了楚国,也就是现在的长江流域。
那时候的长江流域,还是没有大面积开垦的,蛮荒之地。
这里当然也是也有着气候的变迁的原因。
也需要有适合农作物生长的环境的需求。
后随着秦统一中国,建立了中央集权制的国家,取消了奴隶制。
从而也就制衡了、限制了某些特权。
最主要的就是统一了度量衡、统一了货币。
方便了通商往来,解放了大量的奴隶身份都变成为了庶人。
这是大家都知道的,也是在正史上面,为其大肆地歌功颂德的那一部分。
还有另外一个方面的没写上的是,他们对中原文化的屠戮,绝杀。
因为那是他们的罪恶。
是文化的倒退,那是不能说的历史罪恶。
九黎之后的三苗族,也就定居在了长江流域的大片土地上。
而大量的没有随之迁徙的人,或是被俘虏的奴隶,也改头换姓地涌入到了中原之内。
而在蚩尤战败后,当政者面对屡生暴乱的神农氏族部落的后裔,黄帝部族难以平息。
无奈之下抬出了蚩尤,用以震慑、平定中原的骚乱。
又采用了将其不服管的部落,被奴役的部落人群,以驱赶、流放,到了当时的蛮荒不毛之地。
现今的高句丽、蒙古、西藏、以及川康等地,成为今天的几大少数民族的祖先。
用以削弱这些不屈的,部落人群之间的联盟,达到中原统治的稳定。
说到这里,就要提到了秦统一中原之后的作为了。
江水柔说到了这里,一看时间,已经中午了。
就宣布下午接着讲。
大家吃饭去了。
“你说军长说的是真的么?
是不是有些危言耸听的?”
“这还能有假?
你没见到都是引经据典的,都有出处的。”
“军长可真能讲,知道的还真不少。”
“咱们军长是谁?
胸中的知识车载斗量。”
“小雨,上午你没去大礼堂听讲真是可惜了。”
“讲的什么?
这样的兴奋?
难不成捡到宝了?”
“讲的题材可新颖了,先讲的剿匪,然后是土匪的成因,接着就是关于苗家的典故。
历史。
还没讲完呢,下午还要接着讲。
大家听的是大气都不喘了。”
“那我下午也去听听。
看看是不是有你说的那样好。”
“当然了,比你这个历史系的高材生还要说的透彻。”
等到下午,江水柔一进礼堂就发现,居然会座无虚席了。
原来的空位置已经都坐满了。
他就纳闷儿了。
这是干什么呀?
我这又不是公开演讲。
错了可不负责任的。
不管它了,还得讲完不是?
也不能半途而废的。
“大家安静,我接着上午得讲。
上午我们讲到了秦始皇,在这里,这是个历史时期的最重要的阶段。
不光是他统一了中原。
统一了度量衡。
还有一个最重要的,那就是大家人所共知的焚书坑儒。
灭绝掉了一个民族的文化。
尽然会达到万年之久。
一个极其可拍的漫长岁月。”
这里有湖师大历史系的同学或老师吧,我建议你们能否深入地将这个历史阶段的事情弄个清楚。
秦统一六国之前,三苗部落定居在了楚国地界之内。
那时候的人们为什么将蚩尤部落遗族称为苗族的呢?
我想,根据史书的记载,应当归纳为,蚩尤所统领的部族为神农氏部落,主要的生产劳动就是农耕。
我想有关神农氏尝百草的传说,大家人所共知,但是有关神农氏尝百草,不应当单纯的归结为,是在寻找草药,其实是为了寻找适合人类,生存下去的五谷杂粮作物。
那也都是禾本植物么。
关于草药之说不过只是捎带着的副业,偶尔发现。
不过也由此找寻到了大量的药物。
这也就是为什么苗医善事生药的原因。
苗者,庄稼生长出来的秧苗,而善于做此劳作的族群,就久而久之地被称为了苗族。
也就是神农氏后裔后来的称呼了。
所以说,苗族其实就是汉族的一个分支。
如《白虎通义》记:“古之人民皆食禽兽之肉。
至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕。
神而化之,使民宜之,故谓之神农氏”。
这是对狩猎肉食的族群转向农耕生产历史的追忆。
也是对他们的划分。
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