【69书吧-www.】第一一三章南匪沿革

这支部队也只有四野的人有所耳闻，有的人就连见都没见过。

在中国人民解放军的序列里面，也是绝无仅有的。

被直接归到了军委管理了。

部队的人员，大队长都是师一级，中队长正团级，分队长副团级，队员都是正营到正连级不等。

江水柔进关前，在吉林的松花湖，对部队作了最后一次的训练。

科目是：水下作战。

因为以后要接触的水匪就比较多了。

南方是多水的地方。

水网纵横、湖泊密布。

在东北的水里训练就包括了，射击，格斗。

通过训练，发现了很多的问题。

比如说匕首，在水里就不太适用，挥动时，随着刀面的不同，阻力时大时小的。

很不灵活。

还有就是大家在水下呆不了多长的时间。

水性太差了。

现在最好的状态也就是淹不死自己。

水柔只好在湖边寻找水性好的渔民来教部队。

自己急忙地去工厂，加工分水刺，三棱的，每边如同韭菜叶般宽窄，三边三个血槽。

长约有40公分有一个护手档。

把手后面有一个皮套可以套在手上，防止滑落。

带一个皮质的刀套。

很锋利，用地的是最好的弹簧钢制作的。

又煮了黑，亚光色。

水柔又找到了一些日军用的不知道是什么材料制的潜水衣，很柔软，还不透水。

还有脚璞、潜水镜、冲锋舟。

带马达的、小炮艇都被水柔弄到了。

制造后，江水柔赶紧的回来，将所有的人的匕首，都给了个人留作纪念了，重新发了新的三棱匕首。

大家经过试验，发现比原来的匕首还要好使，穿透力更强，更便于捕俘。

做飞刀使用更快更上线。

江水柔又到了图书馆，阅览了大量的有关土匪的著作，不管是正史还是野史。

不管是故事还是唱本，都看。

逐渐地在水柔的脑海中出现了比较清晰的轮廓。

土匪，应当确切地说是匪。

是随着有政权社会以来的伴生产物。

应当说，在旧社会，无匪就不成社会。

他是社会的对立面。

是社会的影子、也是社会的产物。

所以说，匪也是一种文化另类的积淀。

就拿远古的蚩尤来说，他就是匪的鼻祖，因为它是有文字记载以来的，第一个被打败了的权威人士，后被苗族奉为神灵，那是因为他是苗族的祖先，是苗族的守护神。

而轩辕大战得胜。

被歌颂至今。

成就正统。

后世不成文地规定了。

只要是当权者的对立面，那就一概而论之为匪。

匪也有两种，一种是祖传的，一种是半路出家的。

匪又分为义匪，悍匪之说。

按照行事划分，又分为文匪，武匪。

匪患最重的时候就是，各个朝代更迭期间，最为混乱的时期。

上个朝代苛稅沉重，底层的人不堪重负，纷纷揭竿而起。

便造成泥沙俱下，良莠不齐。

也就是历史上所说的匪患猖獗，但是在民众中却说这是官逼民反，民不得不反。

那是义军。

然而，盛世期间，也有路不拾遗，夜不闭户之说。

民风朴实，文昌民富。

微弱的矛盾被太平盛世所掩盖。

毕竟人有所长，指有所短。

在大局下还是被允许了的。

到了民国年间，由于长时间的军阀割据，兵祸连年。

无统一的政令。

而且几千年来的匪文化发展。

也因此而形成了进步的匪文化。

一时间，古为今用，洋为中用。

随着形势的需要，在演变，去芜存真。

形成了自己的体系，规矩，语言。

由于地域的关系，也如同地方的方言一般，有着地域明显的差异。

比如说南北的区分，就如同橘子一样，南为橘子北为枳。

南为匪来北为胡子。

匪在南边来说，为传承的称谓。

而胡子在北边尤其是关外，则是由于作战的需要，有一个动作习而久之，被人们广为流传而成为名称。

东北的胡子，大多是山东、两河的人，或是被官府流放的，或是有了人命躲避的，或是大灾之年逃荒过去的。

但是绝大多数都是有功夫在身，在关外安身立命。

由于性情彪悍，睚疵必报，久而久之就结成了帮伙，反出了朝廷，啸聚山林。

而这群人，由于八国联军进北京的洋枪洋炮，开拓了他们的眼界，也打劫官府枪到了许多的武器装备。

后来更是有了沙俄、倭奴的枪炮支援扶持，而变得更加一发而不可收拾。

开始么，都是老式的火統。

要从枪口往里面填装火药、铁沙。

为了怕掉出来，都要在枪口弄个软木塞子堵上。

或许是为了好看，塞子上面有一簇软麻作的染红了的樱子。

一到射击的时候就会拔下来叼在嘴上。

远远一看，就好似每个人都长了红颜色的胡子。

所以就叫做胡子了。

也有叫红胡子的。

后来又引伸到了苏联人身上，苏联人的胡子多为深红色的。

而南方的匪就不同了，主要的是在大瑶山、十万大山、或是江西等，南方的崇山密林之中。

多为少数民族。

他们有着历史的渊源。

没有文化，口口相传，有时也难免会以讹传讹。
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