也就是说，由于沙俄政府缺钱，由此促进了酒类包税制的发展；而对于酒类销售行为缺乏控制，导致普通俄罗斯人渐渐变得贪杯。

所以话说回来，俄罗斯人其实并不是天生就爱喝伏特加。

不是说生活在高寒地区就一定喜欢酒，获取足够的食物才是第一位的。

在连粮食都不够吃的时代，用粮食酿的酒只能是奢侈品。

早期俄罗斯人即便是喝酒，也只是喝啤酒和蜂蜜酒。

酒税包税制的一个很大的问题就是与其相关的严重的腐败现象。

比如沙俄政府规定，包税商必须销售标准烈度为四十度的伏特加，同时要求每桶的售价是三卢布。

所以你明白为什么俄国老百姓爱喝伏特加了吧？

其实不是他们爱喝，而是没的选。

傻子都知道口感柔和的白兰地更好喝，奈何他们实在享用不起。

身为前包税商的马尔托夫告诉年轻人，一桶伏特加的成本价至少得是4.4卢布，再加上自己的运营成本，每桶伏特加至少卖5~6卢布，他才不至于亏本。

在这种情况之下，沙俄治下的包税商们要么就给酒掺假兑水，或是提高售价，要么就是向政府官员行贿。

所以沙俄的包税体制已经成了“制度性的腐败”，对包税商来说，整体环境就是如此，没人会遵守法规。

所有人只想着一件事情，如何钻法律的空子赚取最大的利益。

这顿酒喝了差不多得有一个多小时，乔装出行的赵新也大致明白了包税制在北海镇治下必须要废除，同时还得从源头上控制住粮食交易和酿酒作坊的生产。

同时他也更加清楚了丢失整个西伯利亚对沙俄政府意味着什么，好大一笔国库收入没了！

赵新觉得差不多的时候，正打算起身离开，就听门洞里又有人大声道：“有啤酒吗？”

话音未落，两个本地哥萨克就走了进来。

马尔托夫此刻已经有些醉眼惺忪，扶着桌子起身道：“没有啤酒。”

“放心吧，犹太佬，我们给钱。”

马尔托夫这会已经看清这两个客人他认识，于是大声道：“上帝啊，难道我还能骗你们？

克留奇科夫老爷，请相信诚实的犹太人吧，没有啤酒啦！”

另一个哥萨克大叫道：“胡说，你这个犹太佬！”

“真的，克留奇科夫老爷！

我已经说过啦。”

“你还是……”两名哥萨克大怒，正要冲过来揪住对方的衣领，就看见了面无表情看着自己的那名中国人，两人于是忍了下来，随即把手伸进裤兜掏出几枚铜币。

“给我们拿酒来！”

马尔托夫用小手指头把铜币压在手巴掌上，放下翻着的眼皮，摇摇晃晃的去了柜台后面，嘴里嘀咕道：“神气什么，不过是中国人的手下败将。”

等他打完酒回来的时候，发现那名年轻的中国人已经离开了。

两天后，几张由北海军军管会署名的告示出现在了城内的各处告示栏里，上面的内容让叶尼塞斯克城内的犹太酿酒商、同时也是包税商人的他们大吃一惊：

一、取消沙俄统治时期所有专卖商品的包税模式，之前包税商人们拖欠的税款限一个月内缴清；二、每年用于酿酒的粮食不得超过当地农业粮食产量的十分之一；三、严禁走私粮食用于酿酒；四、所有开设的酒馆或是提供酒类的旅店，必须要向军管会申请“酒类专卖许可”，每张工本费一个卢布。

以马尔托夫为首的一群包税商在看到布告后顿时就懵了，他们很清楚这份告示对他们意味着什么，几个世纪来赖以生存的基础被剥夺了。

然而还没等他们醒过味来，仅隔了一天，第二份告示出来了。

其内容是北海镇军管会将为愿意留下务农的犹太人提供国有土地，每户一百市亩，约合6.11俄亩。

不过位置并不是在本地，而是在几百公里外的下乌金斯克和图伦地区。

同时军管会还将提供从事农业生产的贷款，发放种子、农具和马匹。

另外，北海镇还将开办中文教学的犹太学校，所有适龄儿童必须入学。

这种打一巴掌给一甜枣的政策，立刻就在本地犹太社团内引发争议，由此也将原本紧密的犹太社团分成了挺中派和保守派。

前一个条令的出台，最终导致了叶尼塞斯克和克拉斯诺亚尔斯克的酿酒商们纷纷破产，他们原本兼营的高利贷生意再也无法维持。

那些破产的犹太人有的离开了北海镇治下，回到了沙俄的领地，继续从事商业活动或是转为手工业者，加剧了当地的行业竞争。

而后一个条令的出台，使那些底层的贫苦犹太人兴奋万分。

从1791年的春天开始，大约有一千多个家庭、六千多名犹太人离开城镇，拖家带口的前往上述两个地点。

相较于那些定居的俄罗斯农民经常雇佣布里亚特人或是囚犯帮他们种地，犹太人农民很少使用雇佣劳力，他们都是全家人齐上阵，亲力亲为。

尽管这些人不太擅长农耕，但因为北海镇在前五年免税，仍旧激发了他们对土地的热情。

在1792年由民政部召开的西伯利亚地区农业博览会上，犹太人的畜牧养殖、林木栽培、谷物、烟草、桑蚕等都获得了高度评价。

农业上的丰收和北海镇的鼓励政策，让这些人看到了摆脱贫困的方式，开始把自己对生活的希望与这片土地紧紧的联系在了一起。
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