我们能怎么办，只能攒一笔钱请媒人去乌拉尔山西边领一个回来。

说实话，这笔费用真是不低。”

赵新好奇的追问道：“难道就只能娶犹太姑娘？

那要攒不出钱怎么办？”

身为拉比的伊利亚道：“其他民族也不是不可以。

当初卡因斯克的犹太人就请求当局，允许他们像西伯利亚人那样，购买从边境贩运来的卡尔梅克女人，然后按犹太律法迎娶他们，当局也同意了。

不过叶尼塞斯克这里，娶卡尔梅克女人的不多，只有几个。”

赵新听了突然哈哈笑了起来，对面两人不知何故，面面相觑。

殊不知，赵新想到的却是另一时空的某个说法。

是谁特么说犹太人都是母系传承的？

如果真是母系，那么卡尔梅克女人的后代算什么？

突然，赵新收敛笑容，冷不丁的问道：“本地从事高利贷生意的有几家？”

约瑟夫脱口而出：“十五......”

电光火石间，一旁的伊利亚面色骤变，立刻就用脚尖碰了对方一下，约瑟夫马上改口道：“不，是十家。

您瞧我这记性。”

“嗯？”赵新眼睛一眯，“啪”的一拍桌子追问道：“到底是十五家还是十家？

！”

约瑟夫的后脖梗子立刻就开始冒汗，伊利亚心说糟糕！

中国人常说，可怜之人必有可恨之处，对应到犹太人身上也一样。

这个民族在欧洲历史上之所以屡受排挤，有一个很重要的原因，就是他们中有很多人都从事高利贷业务。

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捎带说一句，莎士比亚所描写的犹太商人其实都是他本人的想象，或是道听途说。

早在他出生以前的1275年，英国就已经明文禁止犹太人从事高利贷业务，并在1290年驱逐犹太人。

等到犹太人再次进入英国，已经是克伦威尔执政时期了，而那会莎士比亚早已逝世四十年。

赵新之所以有此一问，那是因为之前在伊尔库茨克就见识过。

五大家之前不仅垄断了当地的商业，同时还依靠高利贷把持了城市经济。

那些借高利贷的不仅是在酒馆喝光自己微薄财产的布里亚特人，而且还有农民，甚至一些前政府官员和哥萨克驻军也向五大家借贷。

如此一来，他们势必会控制议会，让借钱的人成为其附庸，当他们的传声筒。

北海商社这一年多花了好大力气，通过对布里亚特人和那些老老实实种地的农民进行补贴，同时民政还出人出物资进行扶持，这才帮着他们偿还了高利贷，摆脱了五大家的控制。

事实上不仅是伊尔库茨克如此，西伯利亚的其他大城镇都有这个问题。

那些在西伯利亚从事酒类销售的犹太小酿酒师都开设酒馆，他们在挣得第一桶金后，迅速就把资金投入到高利贷行业里。

没有一个国家的统治者会希望自己治下高利贷行业兴旺发达，如此行为不招忌惮等什么呢？

根据赵新所了解到的另一时空的历史，当波兰犹太人在十八世纪成为沙皇俄国的臣民时，他们几乎全部是小商人、租赁人、经纪人、中介人或小酒馆老板。

这些人中既没有大资产阶级，也少有农业劳动者和地主。

然而一百年以后，情况完全就变了。

截止1917年，“犹太人居住区”内几乎所有重要的工商业部门--在某种程度上甚至是全俄的工商业，要么完全掌控在犹太人的手中，要么就受到犹太资本的强大影响。

甚至连俄国银行业的发展和运作都与犹太人息息相关。

这种情况哪个统治者不忌惮？

信不信基督神马的，赵新并不是很在乎。

在中国文化里，不管你是什么神仙，只要不给老百姓办事，那对不起，起开，换下一位！

不过呢，犹太人这个把持商业经济的行为实在够讨厌。

也正是因为这样，赵新才不喜欢五大家。

如果叶尼塞河流域的犹太人在北海镇治下还这么干，明摆着就是跟政权唱对台戏，赵新也容不得。

就在伊利亚和约瑟夫汗流浃背之际，赵新冷冷的对二人道：“回去把我的话转告你们社团内部。

我知道沙俄政府不许你们获得土地，不许你们当农民。

不过在我这里没有这个问题，一家一百亩的使用权，五年不收税，你们想种什么就种什么。

北海镇目前只对商业交易收税。”

“尊贵的阁下，这可真是个好消息！

我回去就马上告诉社团里的人。”

“我警告你们，不要再想着靠高利贷发家致富。

再让我听说你们放高利贷，把持城市经济，我就直接没收你们的一切非法所得，全都给我滚蛋！”

伊利亚听了脸色一变，急忙解释道：“阁下，这怎么能是非法呢？

借钱也是一门生意......”

赵新挥手打断了对方，用斩钉截铁的语气道：“你们这是和政府在掰手腕，明白吗？

！

用酒精麻醉那些老实的农民和蒙古人，吞没他们的财产，这叫什么生意？

纯属吃人不吐骨头！”

他放缓语气，面带冷笑的看着两个犹太人道：“别以为我们不懂金融，你们在欧洲搞这套把戏都搞了几百年了，怎么还不长记性呢！

北海镇治下不需要你们包税。

卖酒就老老实实的去征税机构报税，什么酒什么税率会规定的很清楚。

谁敢偷税，我们就按税额的一百倍重罚，而且还要进监狱。

至于商业信贷，以后都会由政府设立的专门机构发放，你们在欧洲搞的那套在我这里行不通。

明白吗？”

赵新这一番话说的伊利亚和约瑟夫面无人色，不停的用丝巾擦着额头沁出的汗珠。

两人忙不迭的点头答应，心里想着得回去召集其他人商量一下对策。

等两个犹太商人被训斥的屁股尿流告辞后，赵新起身走到窗前，看着不远处的犹太社区沉默了好半晌。

跟以往的沙皇不同，叶卡捷琳娜二世时代是沙俄犹太人生存条件最好的时代。

在这位女皇执政初期，由于当时的政策是“拥抱欧洲，标榜自由主义”，于是犹太人获得了与基督徒平等的权利。

而且因为女皇鼓励发展工商业，制定了一二三等级商人行会制度，打破了犹太人的民族隔绝状态，动摇了犹太社团的强制约束力，很多犹太人便充分利用了注册为商人的权利，跻身市民阶级。

1785年沙俄政府颁布的《市政自治条例》赋予了犹太人参加地方等级管理和担任社会公职的权利。

比如伊尔库茨克的五大家里有三家都是犹太人，他们控制了市议会，甚至西比亚科夫还当上了市长。

不过沙俄犹太人的好日子快要到头了。

如果不出意外，沙俄继续参与对波兰的瓜分，到时候就将会有近百万的立陶宛、波多利亚和沃伦的犹太人成为沙皇俄国的臣民。

由此导致沙俄政府对犹太人在居住权、财产权、工商业、受教育权等一系列问题上进行限制。

犹太人将会在居住权和移动权上受到严格限制，他们只能在15个省里居住，而且不能住在农村。

要不要留下这些人并让他们为北海镇效力？

赵新心里一时还拿不定主意。
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