第二十四章 习武之难(1/2)
心动即行动,殷如行快速缝好包和笔袋,收拾起针线。
~将床铺铺平,只穿中衣,赤脚踩到了上面。
托通房姑娘的福,她现在的份例很高,房间里可以燃炭火盆。
室内很温暖,穿着中衣也不凉。
盘腿坐成莲花座,据说这是最稳定的姿势,双膝落地,脊椎挺直。
小册上说,‘昆达利尼’是埋着头沉睡的。
想要唤醒它很难,首先要身体的各部分都达到一定的要求,这个要求就是可以完善的做出哈达瑜伽的各类姿势。
这个先不管它。
健身房的瑜伽课她上了不是一天两天了,什么动作都做得出来。
部分极端的(比如头顶倒立),以后再说。
殷如行接着回想。
小册里还说,呼吸是将外界的新鲜气体换至身体内的方法,不同姿势时的呼吸可以滋养不同的身体部分。
这个嘛,呼吸法门她倒是知道。
无非胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式完全呼吸、悬息这些。
麻烦的是不同的姿势配以不同的呼吸这点。
谁还能记得这么仔细的事?
上课时貌似大家都是跟着教练的动作,教练让吸气就吸,让呼就呼。
她可以保证,除教练以外,没人记得这些琐琐碎碎的呼吸频率。
更何况,健身房教练说的就一定正确吗?
谁敢保证她们个个都是瑜伽大师?
她隐约记得小册里还说过,有些姿势在做的过程中是要悬息的。
悬息,即吸了一口气在胸腔或腹腔,屏住。
此为悬吸。
更极端的还有:有些要用鼻吸气嘴吐气,有些要嘴吸气鼻吐气。
左右鼻孔分别出气吸气,一个鼻孔不通还不行。
神啊!
这些零碎的要求她哪里还记得。
这个,只能也先放一边。
再后面,是‘庞达’和冥想。
见鬼!
她只记得‘庞达’是‘封印’的意思,即封住身体中的能量。
以其能在冥想时更好的唤醒‘昆达利尼’。
哦,卖糕的!
玄幻的来了是不是?
‘庞达’的动作不多。
但是她一个都不会。
因为健身房不教(估计教练也不知道)。
果然是关键的时刻就掉链。
殷如行干巴巴的冥想了一会儿,自觉和枯坐无异。
小册里说,冥想是要收住心神,凝视内心。
【叶*】【*】
话说这真的不是‘邪教’吗?
还是这其实是佛教的分支。
和尚打坐就是这样的。
小册里最后提到:‘奥姆’是一切的真谛,只要时常发出‘奥姆’之音,就能沟通宇宙奥秘。
见鬼!
一点儿都不能怪她当初将其看成是邪说。
你换个人试试?
正常人都是应该这么认为的。
殷如行抱着死马当活马医的心态,念了几遍“奥姆”,越念越觉得自己像是在发傻。
泄气之下,只能聊胜于无的做了一套瑜伽动作,尽力回想该怎么呼吸。
就当是锻炼身体了。
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第二天一早,她将昨晚准备好的包斜背在身后,去了厨房吃早饭。
甘九嫂笑眯眯的给她端来了热气腾腾的早点,一碗碧粳粥、三小碟小菜,分别为腌黄瓜、酸辣白菜和酱牛肉。
另有各色馅心的小巧包一盘。
殷如行喝了两碗粥,小菜吃了个干净,包塞进去四个,分别是萝卜丝馅、三鲜馅、香菇肉糜馅和豆腐皮馅。
吃完后谢过甘九嫂,暖暖和和的去了持思堂。
魏经纶的态度还是照旧。
不过读不像习武,纵然他再冷脸,殷如行还是学了不少新生字。
成年人的她,练字时也不像苏倩那般需要手把手教。
只要给本字帖,讲清楚要点就行了。
而写字的要点,第一她有习汉字的基础,第二苏雷曾写给她看过。
练起来就并不吃力。
一笔一划的落墨纸上。
练字也是修心养性的事。
继父曾教导过她,凡事专注力为第一。
需沉浸心神。
想来他也是从小这般教殷如言的。
是了,殷如言可是六岁背《论语》、七岁诵《老庄》的早教儿童。
起点和她不一样,成就也截然有别。
所以呢,人家最后是政坛新星。
她就只剩联姻的价值。
写完一篇,翻过面。
其实回去了也并不见得有多好。
她在殷家依旧地位尴尬,依旧面临着嫁人的困境。
( ·~ )继父为人老派,是不会允许她一直单身的。
就算没有了王家灿,她还是要嫁人。
嫁一个她不爱的男人……
可如果不回去,她的日更为悲惨。
为奴为婢,毫无尊严。
所以,她还是要回去的。
没有了爱情,至少还有尊严和自由。
中午到了默思居厨房,赶紧着吃完了饭,擦嘴漱口完毕。
取出笔墨纸张铺在桌上,问甘九嫂:“九嫂,要写什么?”
甘九嫂笑的见牙不见眼:“信是写给我小妹的,问问她这几年来过的好不好?
生了几个娃?
家里生计怎么样?
妹夫待她可好……”说了一大串。
殷如行忙不迭的用简化汉字横排记录,都是甘九嫂的原话,正确的行文和排版,还得她回去重新整理。
一些不会的字明日去问苏靖。
毕竟是第一次替人写信,仔细些才好。
记完后,她又复述了一遍:“九嫂,我念念,你瞧着是不是说这些事。
问你家小妹这几年过的好不好,生了几个孩,家中生计如何……”
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