第四百六十章药师算计昙花一现为韦驮(1/2)
却说原来那兰若寺中桧树精,正是那西游大劫当中,原本应当出现在荆棘岭木仙庵中的林木八友凌空子。
其原本乃是药师门人,被药师佛作为棋子安插在西游路上,一面看重那西游功德,希望通过西游大劫,选出几个合适的门人弟子。
另一面却是因为看重那深藏在木仙庵深处神农庙中的神农丹道。
药师佛成佛之时,曾许下十二大济世宏愿,曾言愿渡尽众生,解救众生疾病苦难,但其本身出生幽冥血海,乃是阿修罗一道的无上王者。
相较于治病救人、阴阳造化,其虽然一身道行精深无比,但却更加擅长毁灭。
虽然得了佛门真义,对于普度世人亦是颇为不俗,但又何如神农丹道来的精深?
三界当中若论造化之道,除却鸿钧道祖以外,当推三十三天外娲皇天中至人娘娘娲皇女娲,其参悟阴阳造化,所以能够以息壤造就人族,更是令得人族代巫妖二族成为三界主角。
女娲之道精深无比,不可度量。
其次则当是那造化修罗族的冥河老祖与太上圣人李老君。
冥河老祖造就修罗一族,鼎盛血海,虽然没有能够比肩圣人,但亦是成就了“血海不枯,冥河不死”之威名。
就连药师佛自己也是被老祖造化而出,自然通晓,但其却不适合人族。
至于太上圣人,清静无为高居三十三天外大赤天,便是其分神太上老君日日在天庭兜率宫中调铅弄汞,亦是被称为是“三界第一炼丹宗师”。
足见其大道之精深,当得起“天道之下第一圣”。
除却这三者外,洪荒当中却还有一人,专擅乙木之道。
师承老君,尝百草、辩五谷,造福三界人族,正是那人族三皇之地皇神农氏。
女娲之道太过精深难求,冥河之道药师如来亦是通晓,而老君之道则更是太过飘渺。
所以若论普度世人。
自然是本就为人族贴身打造的神农丹道为最好。
可惜事与愿违,出了红孩儿这个变数,“横刀夺爱”,单枪匹马从木仙庵中取走了神农传承,令得药师佛的算计落空。
那凌空子若非练就血骨舍利,也定然身殒。
凌空子被官毗罗带入净琉璃界,被呈现在药师如来之前。
药师佛怜愍众生,自然也包括凌空子。
有感自己曾与凌空子之间的因果,药师佛却是将其灵性一分为二。
将其中良善的一面点化为一颗种子,埋藏在东土兰若寺中,化为了一棵桧树,便是后来的银花姥姥。
兰若寺,被称为“东土佛宗之源流”,更是靠近那南海圣地普陀珞珈山,同样亦是有“慈航道统”之称为。
算是东土佛门当中,庄严、慈悲之境地。
因其为观自在显化神迹。
传播信仰,化缘修建。
更是曾传出观自在数次转世此处。
在此处演经说法,所以才会称为东土佛门之圣地。
但身为佛门大能,药师佛却是知道,那兰若寺中自从建庙开始,便有一位大能驻扎镇压。
那位大能亦是法力无边,心怀慈悲。
几近悟得觉果,却始终不愿意成佛。
最后更是放弃了自己原来的尊崇身份,屈居于兰若寺中,日日守护此处,欲要为那大慈大悲慈航大士。
守住这一方道统。
那人正是韦驮,西方佛门灵山佛界护法天神韦驮菩萨。
那个传言中“昙花一现为韦驮”的佛子。
可惜昙花有心,韦驮无意,花开花谢,千年相对,却终是难以换的韦驮的一次回眸。
只因为,在韦驮之内心,早有了一人,便是那观世音化身,慈航天女。
也正是因为这天女,韦驮会甘心皈依佛门,从印度教大天神变为佛门的护法天神。
也正是因为这天女,韦驮会愿意放弃自己在灵山当中的一切尊崇地位,来到这东土南瞻部洲,屈居在一座小庙中,只为了时时亲近那道背影,又何尝不是为了换取那人的一次回眸?
韦驮与妙善之间的情谊,佛门皆知,从当初韦驮为了妙善入佛之时便可看出。
可惜终究是“落花有意流水无情”,观世音一心欲要证得天道,妙善又岂会罔顾儿女私情?
终究是一次错过的邂逅,令人心生遗憾。
韦驮从此沉默,以金刚怒目之象示人,成了佛门的守护天神,但其对于妙善的情谊却并未减少半分,而是私藏在心底,慢慢生根发芽,成长为苍天巨木。
每一次观自在出行,韦驮必定会一路相随,暗中护佑。
便是在那佛门三千小千当中转生,亦是如此。
那一天,韦驮忽而心血来潮,有感自家将会有一段姻缘,且与观自在有关,心中大喜过望,却是忙忙循着渺渺天机,朝向东土,托生在了江南武林一处人家。
那一日,江南城中来了一位天女,当真是生的天姿国色,美艳如花,其清丽出尘之气三界少有,神圣圣洁之一令人心神拜服。
那女子自然便是观音,初次在东土显化的神迹的观音。
观自在以自家神念游历三界,度化众生,传下偌大名声,对于如何笼络信徒自然有其心得。
这一次观音却是化身妙善,借妙善之美貌,在世俗中化缘,扬言无论谁手中铜钱击中其身体,便将嫁于其为妻,若是击不中则将所化的铜钱全部用来修桥建庙。
世人蒙昧,皆为美貌所惑,岂会是的圣人真颜?
唯有韦驮。
在茫茫人群之后,韦驮却是第一时间认出了布道的观音,心中却是激动,原来这便是“一线生机”所在。
可惜,天道之下总有异数,原本应当的剧情却被红孩儿改写,因为红孩儿的出现,纯阳子将铜钱给了红孩儿,所以导致观音出丑,现出原形。
而韦陀本来希冀的一夕姻缘,自然也就烟消云散。
韦驮终是发现,原来自己喜欢的人。
从始至终都未曾看过自己一眼,就像自己对待昙花那般。
观音化缘修庙,建造了兰若寺,而韦陀也因此放弃了佛教护法之位,投身东土,隐居兰若寺中。
韦驮身居大慈悲之心。
亦是法力高深,所以药师佛却是欲要借助韦驮之力与观音大慈悲之道,滋养,助涨那凌空子善念,令其能够压制恶根。
那便成了后来的银花姥姥,而喋血的高僧自然是韦驮。
韦驮按理说道行近佛,足以度化诸天魔头,可惜心有执念,终究入魔。
而那凌空子之恶根。
则被药师佛以无上法力带往修罗道中,欲要借助地藏王的无尽大慈悲真义点化。
“地狱不空,誓不成佛”,地藏王为了度化无尽恶鬼,甚至甘愿以身饲鬼,那般痛苦气势凡人所能承受?
凌空子不过是一个被阴魔所制,被仇恨蒙蔽了双眼的小妖而已。
纵有法力,又如何能够体会到佛祖的良苦用心?
特别是在听闻自家身前挚友。
在自己“身死”之后,不单没有为自己报仇。
反而悉数投靠了自己的仇人,更是令得凌空子恶恨难平。
终于,一次趁着看守的弟子轮换,凌空子竟然借助修罗神通遁出,更是大闹地府,从那枉死城地狱当中劫走了百万恶鬼。
来到凡间,成为黑山老妖。
从那时候起,凌空子的结局便已然注定。
兰若寺中,一片氤氲金霞飘荡,无尽佛光照耀。
驱散黑暗,令得寺中的残桓断壁、蓬蒿衰草显现出一种薄薄的凄凉与生机。
凌空子依旧扎根在佛陀眉心当中,但却目光有些微微呆滞,在其四周无数金色锁链横空,将其牢牢捆缚,却是被无尽佛道法则困封。
“啵!”
大殿之上,那尊高约三丈的佛像金身忽而崩坏,一道道裂缝,从那眉心当中延伸而出,隐约间见得万道金光在那裂缝当中流淌,一道淡淡的身影显化而出。
一身青衣,风姿出尘,面若童子,清逸俊朗。
身形高大,手中执着一串金色佛珠,神态慈悲。
无量佛光从其脑后延伸,化为一轮斗大光轮。
隐约间却是见得一道亿万丈法相金身在其中浮现,头戴凤翅兜鍪盔,足穿乌云皂履,身披黄金锁子甲,手中持着一根金刚宝杵威严无边。
正是那佛门护法,上古千贤劫中最后一佛,楼至佛韦驮菩萨!
“南无阿弥陀佛!”
微微睁开双眼,神色沉寂,对着近旁的聂小倩,燕赤霞与柳如烟望了一眼,韦驮的目光却是在那聂小倩身上微微停顿。
“你来了?”
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