至献帝时，董卓作乱。

袁本初大撒英雄帖，召集天下兵马勤王，共讨董卓。

孙坚率军攻入洛阳。

某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。

孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。

这一段就有点意思了，并不是在宫里的井里发现的。

而是在城南的井里，这一段不太合理。

所以说，孙坚做了隐瞒，他到底在哪里找到的，怎么找到的，只有他自己知道。

这过程是真的，还是他吃铁丝拉漏勺，真能编。

就见仁见智了。

这个时候，他搞这个肯定是有目的。

可见小霸王可不是只长肌肉不长脑子的夯货。

但是，这玩意儿是谁都能沾的吗。

沾上了就会有大麻烦。

可惜天下没有不透风的墙！

哪想到孙坚军中有一军士是袁绍老乡，他为求升官发财，便连夜偷出营寨，向袁绍报告了此事。

第二天，孙坚到袁绍面前请假，说道：“吾身体抱恙，想回江东养病，今天特来向您告别。”

袁绍冷笑，说道：“你得的是‘传国玺’这个病吧？

孙坚大惊失色，立刻否认。

不论袁绍怎么逼问，就是打死不认。

袁绍厉声道：“我们兴兵讨贼，是为国除害。

玉玺乃朝廷之宝，你既然得到了，就交出来吧，由我这个盟主保管，等干掉了董卓，再交还朝廷。

你现在把它藏了起来，还想溜之大吉，到底想干什么？

要造反吗？”

孙坚心里冷笑，交给你袁本初保管，岂不是肉包子打狗了。

做你的大梦吧。

孙坚连发毒誓，指天画地的否认。

袁绍看他不认，就叫出了告密的军士。

孙坚恼羞成怒要杀军士。

颜良文丑立刻上前格挡住孙坚的宝剑。

孙坚拂袖而去。

当天就拔营回了江东。

袁绍自然不能让他走了，安排刘表派人路上截杀。

虽然孙坚逃回了江东，但和刘表结仇。

后来孙坚还是死于和刘表的火拼。

孙坚死后，后袁术拘孙坚的遗孀吴氏，夺玺。

袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。

汉献帝延康元年（公元220年），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。

乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”。

小娘皮等人赶紧翻过玉玺来找。

“在这里，在这里，找到了。

真有这行字。

大魏受汉传国玺！”老婆们的欢呼传来。

看来这东西十有八九是真的了。

魏元帝曹奂咸熙二年（公元265年），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。

晋永嘉五年（公元311年），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。

十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。

更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。

邬先生说到这里，终于到了关键所在，为什么玉玺在石勒陛下的藏书中找到。

石勒确实得到了玉玺，这在史书上是明确记载的。

从落凤石到和氏璧，虽然邬先生个人不认可和氏璧这个传国玺的前传，但是很多人是认可的。

从秦代一直传到后赵，脉络清晰，传承有序。

“老爷，找到了耶！”小娘皮乐此不疲的捧着玉玺说道：“在这里，侧面果然有天命石氏四个字。

但是，刻的不好，没有李斯的字漂亮。”

杨凡继续在平板上搜索。

“邬先生，有史书说悼武天王冉闵，灭了后赵石氏之后，为了抵御慕容鲜卑的入侵，派人送玉玺去建康，请求东晋派兵救援。

他愿意投降东晋。

可是，东晋收了玉玺，没搭理他。

坐看他败亡。”

杨凡有些疑惑的说道：“那这样看，玉玺应该在东晋传承下去才对啊。

可我们得到的这颗玉玺，是石勒埋进去的。

和史书记载有冲突啊。”

邬先生显然做过功课了，笑道：“东晋为何收了玉玺，没有救他呢。”

林月如恍然大悟道：“难道他刻了个萝卜章，去骗司马家不成。”

邬先生笑道：“二夫人的比喻很贴切。

东晋的玉玺刻的，可不是受命于天，既寿永昌八个字。

我查了一下，《晋阳秋》载冉魏大将蒋干送给东晋的是，昊天之命，皇帝寿昌。”

“冉闵是石氏养子，是羯族化的汉人。

他肯定没见过真的玉玺。

也不知道上面刻的是什么。

十有八九，石勒自己把玉玺和图书文献一起埋藏了。

然后自己又刻了一个。

传给他的混蛋儿子们。”

“可是，司马家可是见过真家伙的，肯定有当年印的图章，一比对就知道这是个西贝货。

自然不可能去救他的。”

杨凡忍不住，问道：“那后唐李从珂烧掉的那个，不会是昊天之命，皇帝寿昌。

这个吧。

也就是东晋的这个。”

邬先生说道：“尽管知道这东西是假的，但是东晋需要天命回归这个故事，来证明他们南渡后政权的合法性。

也就只能将错就错，捏着鼻子认了。

之后这个第二个传国玺，从东晋一直流传，经过宋齐梁陈四朝而入隋朝。”

这一段杨凡是知道的。

当时，隋朝大军兵分两路。

一路是杨素率领，从四川造五牙大舰出三峡，直逼武汉、九江，直抵建康。

另一路沿着大概后世大运河沿线南下，主帅是隋炀帝杨广，先锋是李靖的舅舅韩擒虎。

当时，杨广交待了韩擒虎两件事。

一个是把传国玉玺抢在杨素之前拿到手。

另一个就是把陈后主的妃子张丽华给他送来。
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