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第一章 修行伊始,五神养肝(2/2)

一部分在肝脏中流转、升腾,最后被炼化、吸收;另一部分则充斥在整个身体,洗练、蕴养着每一寸血肉。

此过程称之为服食五气,纳气以凝精,保气以炼形,乃修炼之初始法门。

《黄庭缘身经》中又言:夫肝者,震之气,木之精,其色青,其神如青龙。

所以,当能够在体内肝脏处,养出‘青龙之神’来,才完成五神境的第一小步修炼。

而五神境最后一步,则为养肾小境。

夫肾者,坎之气,水之精,其色黑,其神如白鹿。

所以当在两肾脏处养出两头白鹿时,便可达到五神境圆满。

此境之圆满,可存五脏之气,变为五色云,常在顶上,覆荫一身。

人脐下三寸有丹田,法五行,有五色。

丹田者,人之根也,五气之元也,合和之门户也。

正所谓,五行者,盖造化之根源。

凡天、地、人有形则有数,有数则囿于五行。

人虽天生有丹田,但只有五脏圆满,五行俱备,丹田才可稳固。

才可存之以气,从而踏入下一境界,元气境。

这便是修行者的修炼之路。

修行路,有三千,大道,小道,皆是道。

有言曰‘天地有正气,杂然赋流形。

下则为河岳,上则为日星。

’,又如‘读书破万卷,下笔如有神’、‘我善养吾浩然之气’。

文人儒士,一样可拥有大神通、大能耐。

一口浩然气,便可穿山断河,一幅笔墨,便可幻化人间万象。

除此之外,亦有佛陀大巫,妖精鬼怪,修炼到极处,亦神妙莫测,皆是神仙手段。

……

时间忽然而过,不知不觉间,已是日高三丈。

薄雾已散,风露已消。

陆虞缓缓睁开眼睛,眼瞳中闪过微不可察的一抹青光。

但他并没有立即起身,而是仍然盘坐在大青石上,松开手印,两手平放在膝盖上,体悟着这段时间里的修炼成果。

尽管修炼的时间并不长,但陆虞却能够明显感受到身体气血和精气神更加沛然,而且对外界环境的感知也变的更加敏锐。

“小虞,歇息一下吧,该吃饭了。”低沉温和的声音传过来,在陆虞耳边响起。

一身干净灰色长袍的村长站在院子门口,向陆虞开口喊道。

“终究还是个孩子,修炼有些太过了。

不过若是放在我身上,我也会这样吧。”村长‘陆望之’低声自语。

但其目光却没有看向陆虞,而是投向了不远处的地肺山,眼神深邃。

陆虞听到村长的声音,扭头向旁边看了一眼。

闷闷地回了一句,“听到啦,马上就回。”接着,才慢腾腾的起身,舒展了一下身体,转身向小院走去。

村长如今已经接近百岁,一直未曾娶妻生子,孤身一人,可以说将自己的一生都奉献给了整个村子。

即便是家院,也是建在了村口处,守护着整个村落。

而陆虞是个孤儿,无父无母,所以便和村长住在一起。

一老一少,相依为命。

村长平时喜好穿一身灰色或青色的长袍,一头灰白的长发,用木簪简单的挽着。

面容清癯,看上去才只有四五十岁,倒像是个文弱的教书先生。

走进堂屋,陆虞在桌前坐下,拿起筷子,便开始吃饭。

“修炼的如何?”村长看向陆虞,开口问道。

“挺好的。”陆虞抬头看了村长一眼,接着又低下头去,一边吃饭,一边含糊的回了一句。

虽然他能够感觉到,这部‘九鼎炼神法’与自己其实并不算契合。

但他更明白,即使这部功法有这样那样的缺点,但对像陆虞这样的普通修炼者来说,却已经是弥足珍贵了。

毕竟,对于天下无数的修炼者而言,有太多太多的人,即便是如此功法,也是梦寐以求却求之不得的。

更遑论那些求法无门的普通人,更是只能望而兴叹。

而若是想要得到真正适合自己的功法,不外乎便是拜入洞天福地、宗门道统或进入世家部族等,但这不仅需要天赋和实力,也要付出自己的自由和忠诚。

再或者,便是有天大机缘,得到一份适合自己的传承,但这更是难得,不亚于天上掉馅饼。

当然最重要的是,陆虞并不想加入进宗派家族,因为他心里还有更重要的事情想要去完成。

村长淡淡地看了陆虞一眼,也明白他心里在想什么,没有再开口。

沉吟了一会儿,才开口说道:“我知道你想快些修炼,我不会阻止你。

但你已经十二岁了,应该明白修行不可急功近利的道理。

以后修炼便去地肺山吧,不过不许去山顶。

吃完饭,去村中心跟着你洪河叔学习‘五神法’。”说完,放下碗筷,抬步缓缓走了出去。
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