烦请贵寺方丈灵澈禅师出面，盛邀洛阳城白马寺、崇化寺、华严寺、龙兴寺、瑶光寺等寺庙的方丈、住持，届时一道观礼。”

灵真禅师颔首：“以方丈师兄在洛阳释门中结下的善缘，此事并不难办，我便代师兄应下了。”

陈少尹眸光微低、似有刹那迟疑，但还是说道：“第二桩，却是几日后的三月十五，大食国派来的祆教圣女将抵达洛阳，为中土祆教总坛重燃圣火。

此事若成，祆教必然声威再壮，九姓粟特胡人的声势也将大涨！

萧大人自履任河南尹，便在防备祆教做大后、九姓胡人再难管束，防止粟特人中再冒出个康禄山、米禄山来，导致兵戈再起。

因此，他已向洛阳世宦豪族暗中通气，请各家供养的武者幕僚出手，好借江湖之威、将那圣女赶回西域。

上次围杀虎妖虽然未果，但寺中武僧的功夫手段，却着实令人钦佩！

因此，希望香山寺能派一队武僧出来，为阻截圣女之事再助声威。

此事一不须杀生、二不用犯险，望禅师考虑！”

灵真禅师听完、面色微变，但已然受了公门资材，便不好当面拒绝，想了想道：“释门与祆教、向来井水不犯河水，既无矛盾，亦无勾连。

兹事体大，贫僧不敢妄言，须禀明方丈师兄，才好做决断。

请少尹大人恕罪！”

陈少尹心中暗骂：果然人老成精，竟能窥见一丝自己的谋算。

面上却似古井无波：“禅师行事持重，处处为寺众考虑，又有何罪过？

本官便随禅师同往，正好与方丈禅师畅谈一番。”

灵真禅师当先而走，带引着陈少尹横穿过“大雄宝殿”后的院落，往西面一间禅房行去。

禅房前栽着数竿筠竹，凉风拂过，竹叶潇潇，好个清幽无尘之所！

禅房正门被黄布帷幕掩着，门楣上的木牌刻着两个字“放参”，表明此时无人打坐参禅。

然而两个苍老的声音一问一答，却隔着布幕传了出来，尽是些打机锋、辩禅理的话语。

一位老者笑道：“灵澈和尚，释门常言‘众生皆苦’，生苦、老苦、病苦、死苦，故欲以佛法度化生灵，使其免受苦厄。

然物竞天择、适者生存，本就是天道循环之理，岂因一个‘苦’字，便因噎废食、自毁自戕？”

灵澈方丈话语慈和：“释门知苦，才以经文佛法平息其苦楚，使生灵不自轻自贱、不迁怒他人。

却并非是畏惧苦楚。

尉迟道长所言，有失偏颇。”

这位尉迟道长，便是弘道观观主尉迟渊，此刻又揶揄道：“道门功成，曰羽化飞升。

这是因为道门性命双修、只留余蜕，可往来三界，称为阳神。

而释门圆满，则曰坐化涅槃。

因为是见性成佛，故舍去皮囊、入轮回转世，称为阴神。

若简而言之，便是道士修仙道、和尚修鬼道。”

此语一出，门外的灵真禅师已是眉头紧蹙，险些犯了嗔戒。

然而灵澈方丈却不生气，淡然答道：“阿弥陀佛！

道门修行之法固然玄妙，但执着于长生，反而容易生出心障、心魔。

真正羽化而登仙者，不过凤毛麟角罢了！

我释门修行之法、简单易行，众生皆可修习。

唯有不执着于生死，方能心平气和、超脱顿悟！

故而，道门重修身、尚吐纳，纵然得道，也难逃七情六欲、彼此纷争。

释门重修心、尚体悟，功德虽浅，却也能福至性灵、安然自得。”

尉迟渊听罢、哑然半晌，方才又道：“灵澈和尚，我道门苦修内、外丹法，乃是求生之道；而释门整日枯坐冥想，却是求死之道。

蝼蚁尚且惜命，为人又当如何？

你问众生，生死之间该如何去选？

答案、想必不言自明。”

灵澈方丈心平气和道：“众生贪生，是为众生；众生惧死，便会患得患失；既患得患失，便会计较得失、从而生出争端；争端一起、刀兵相向、伏尸数里……由生而致死者，大抵如此。

所以，佛法广博，便是要教众生不执着于生死得失，舍己利人，则人人自安。”

尉迟渊忽又想到一事、畅然笑道：“灵澈和尚，道门虽戒淫，但不禁婚配及双修。

是因为阴阳相合之事，若有度、且得法，反于修行有益。

而释门戒淫，却将女色一概禁绝，并视之为洪水猛兽，实在是矫枉过正了。

须知生灵繁衍、是为族群生生不息，既合天道、又是本能，如何能遽然禁绝？

倘若生民皆皈依佛祖，禁绝女色、不事繁衍生息。

百年之后，华夷皆亡，三教俱灭，释门之学岂不是罪魁祸首？”

灵澈方丈话语一滞，默然半晌、竟不能答。

灵真禅师心中微怒：这个尉迟渊，一有空闲便来论辩佛道之理，哪里有半分一观之主的沉稳？

却不知为何、方丈师兄肯如此忍让于他，任由他东拉西扯、胡搅蛮缠。

想到这里，灵真禅师便上前几步、走到布幕前，身影轮廓顿时被日光映了上去。

果然，灵澈方丈看到有人过来、便中止了论辩，徐徐道：“师弟何事？”

灵真禅师顺利为方丈师兄解了围，看了眼有些不耐烦的陈少尹，连忙回道：“方丈师兄！

陈少尹大人来了，有桩事项须我寺援手，师弟不敢妄断，特来与师兄禀明。”

“请！”灵澈方丈话音无悲无喜，心中对于方才论辩的高下、竟是毫无挂碍。

灵真禅师身体微侧，向身后的陈少尹颔首示意，才掀开布幕，将他让了进去。

灵澈方丈见来人一身公服，便知是少尹陈望庐无疑。

但他却并未起身相迎，只是点头微笑：“素闻陈施主勤于公务，今日难得拨冗前来，还请落座、吃些茶点。”

陈少尹见灵澈方丈并未以世俗之礼相迎，虽心有不快、却也懒得计较，拱手道：“那便叨扰方丈了。”

四人盘腿坐定，陈少尹开门见山道：“再过几日，祆教新代圣女将至洛阳、重燃祆教圣火，此事必会令祆教声势大壮！

萧大人业已安排下伏手，只盼香山寺武僧届时也出手相助。

此行只为将那圣女赶回西域，不须杀生，望方丈给予答复！”

陈少尹话音方落，尉迟渊率先开口道：“少尹大人，祆教虽教仪怪异、行事隐秘，但与西域九姓胡国渊源极深。

朝廷礼部更设有萨宝府，任命有祆正、祆祝等官职，专司祆祠之事。

因此佛、道两门，素来敬而远之，岂有主动招惹之理？”

灵真禅师心中诧异万分：坊间皆言盛朝释门、道门势同水火，虽传言失当，但两教不睦却是事实。

这老道刚才还与方丈师兄争得不可开交，此时竟替释门说话，真是想不透其中道理。

灵澈方丈见陈少尹脸色微沉，显然对尉迟渊颇为不满，只是顾及公门威仪、未曾发作而已。

于是他沉吟道：“尉迟道长所言，确也中肯。

祆教之事，实不宜妄动干戈。

若只是防范祆教扩张，必然还有更稳妥之法，何故定要以武力弹压？”

陈少尹冷声道：“蓟州之乱刚平息不过十年，几位禅师、道长便‘好了伤疤忘了疼’么？

当日贼首安禄山攻陷洛阳，烧杀抢掠，更强迫城中仅存的禅师、道长、耆老，拥立他建元称帝。

后史思明再占洛阳，其暴虐之行、犹有过之！

安、史两姓，俱是九姓胡人中的大族。

非我族类，其心必异！

此时不提前防范遏制，难道要作壁上观、养虎遗患吗？

！”

这几句质问义正词严，便是尉迟渊也说不出话来。

灵真禅师见陈少尹怒气冲天、灵澈方丈态度模糊，只好站出来道：“方丈师兄！

少尹大人言之有理。

况且阻截祆教圣女之事，非为私仇、而是为消弭祸患。

既然此事不涉杀生，师弟恳请亲领几名武僧、前去相助。”

灵澈方丈听罢，忽从蒲团上站起：“少尹大人，出家人慈悲为怀！

既不愿与人争执，更不愿妄伤人命。

若大人言而有信，只是驱逐、而无杀生，寺中武僧定然竭尽所能，拦住那祆教圣女。”
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