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第174章 曾侯乙编钟论礼(2/3)

第一次,他认为楚国对曾国,是为阿谀奉承。

一旁的沈尹华望之,叹然不语。

风允还在注视那编钟。

曾侯乙编钟,其名声在后世之大,此时却在风允眼前,即将奏响面世之音。

“奏《人舞》!”

曾侯见众人皆观编钟后,喜悦而令。

“咚!”

编钟之声,浩瀚如深山之鸣,浩浩荡荡,直击人心。

“原,这乐如何?”

风允在间隙之间,目视编钟与舞师而不改,低声问屈原。

屈原不敢去看那用无数楚人之辛劳所得的编钟,低首,偷偷以袖掩目,啜泣道:“其声洪亮,如通神光…”

“神若视之,怕却只是看见了无数楚人的哀鸣。”

“人之美,何须如此重器而鸣呢,一枯木,一兰草,也能奏出高山流水之音啊。”

风允颔首。

“这就是欲望啊。”

“寡欲养人,可不养人族。”

“唯有欲望,才能让人作出不可思议的行为。”

“听,这样的声音,不正是人族在音律上的进步吗,即使它是因为欲望而出。”望向喜悦而视编钟的曾侯,风允并无鄙夷之心,也无批判之意。

“人族的传承,就是在欲望中诞生的……”

“因为人需要,所以有了创造,而在创造中,又有了多种多样的选择。”

“选择之后是抛弃与存留,延续……如此往复,生生不息,随着岁月的积攒,人族所存在的世界,也越来越丰满。”

听到此处,屈原不禁低声问:“风子,那就要因为人族丰满,而摧残人吗?”

庄周也凑近聆听。

此时,这编钟之声,似乎不能再入庄周与屈原的耳中。

风允目光不变,依旧望着编钟,那精湛的乐舞,似乎让他入迷。

“我赞成人族以欲望的驱使而前进,就像是溪水汇流一般,滔滔不绝,以成江河,汇入人族汪洋。”

“同时我也是希望每一个人,让他们看清欲望的本质,脱离掌控,学会选择…”

屈原蹙眉。

庄周却眸光一亮:“这太难了,风子。”

他似乎抓住了一个契点,但转瞬即逝。

“你还没有经历,怎么能去想脱离欲望的掌控呢?”风允虽然没有看向庄周,但庄周明白是在说他自己,遂腼腆一笑。

“风子也曾被欲望驱使过吗?”

庄周询问。

风允道:“我从未摒弃自己的欲望……我所脱离的,是这个世界强加给我,我所不欲的欲望,这也是个人的选择。”

此时风允才从编钟身上回眸。

看向庄周和屈原。

“我所不欲,勿施于己,世人不欲,勿顾其声,天地不欲,勿行其道。”

庄周愣愣,浑身一震。

屈原愕然,苦思冥想。

“以观世间根本,求达处世真理。”

风允目中,阴阳鱼眼跳动。

屈原与庄周随着编钟之声,跟着风允来到了天地之间,乘风而上,远眺世间人族的繁衍生息。

“你们瞧。”

风允一指远处,那是部落之人,杀兽取皮,以成衣物。

再一看,又是部落之人钻木取火,以火而食。

但其间,一些强壮之人,能获得更多的食物,更好的衣物。

“有巢氏以树枝为巢穴,庇护人族,而人族不满其状,后又有人以土块为墙,造就屋瓦,后王公贵族又以烧制之陶,高山之林,搭建宫殿。”

“这是文明演变,也是欲望的驱使。”

“其中劳民伤财,不计其数。”风云变幻,其云雾之下,已经是无数赤膊劳力,在肩扛重物,为君主搭建国之城墙。

“随着岁月,人族的欲望会随着一个个人的欲望,越来越多,这些欲望构成了人族的天地。”

“而在这片欲望天地下的人。”

四周再变,风允带庄周与屈原来到一普通人家。

观其一生。

从降生时的婴孩咿呀,求其母乳,单纯质朴……

至成年时的无奈艰辛,为其生存,身不由己……

到死亡时的万事牵挂,为其一生,哀叹无奈……

“比起人族数千以记的岁月,人的一生很短暂,一个人的欲望再大,也只是人族的沧海一粟。”

“但,这却是一个人的一生……”

风允沉默许久。

“人族的欲望,是无数人欲所凝聚。”

“而个人的欲望,却被外界的人、事、物所驱使,身不由己。”

“这是值得思考的事情啊……”

“嗡!”

风允的观世之法消去。

庄周与屈原回到了曾侯宫殿之中。

那编钟之声也在此时停下。

“彩!”

“大雅之音啊!”

殿中,士大夫们纷纷夸赞其声,眼中对这样的礼乐,羡慕不已。

其申国大夫最为殷切,似乎在思考申国可否也能铸之?

可这样大的青铜器物,不仅仅在材料数目上有难度,其浇铸的工艺上也有难度。

其它器浇铸只为形,这乐器除却形外,还想顾及音色……

再看那曾侯,被这一声声恭维之声,乐无言表。

一时间,整个殿中都是曾侯的欢快笑声和士大夫的吹嘘。

风允居在右首。

对这编钟,即使知晓了其消耗国力,也不由赞叹。

“此编钟,当为礼乐大雅,奠定了今时之音,可比拟古之大乐。”

得风允的称赞,曾侯更喜。

不过此番也没有忘记雅会的流程。

“哈哈哈,让小辈们论礼,就以这编钟之音为题。”

“现在,可思考一二。”

“诺!”

席间,士大夫行礼,其正宾席位上的论礼之人,都在苦思。

屈原也是正宾。

可即使随风允观世,也还未曾从那万匹细布的悲哀之中走出来。

“国曰民重,民曰国重……原,与其悲哀成泣,不若思考,如何能得此大势。”

风允之观世,可不只是让人如走马跑灯一般,观看世间就结束。

其观世之后,还有处世,御世。
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