第二卷 修真家族 第一百十三章(4/5)
一位僧人是多日来细心照顾楚凛风的小和尚,而另一位僧人楚凛风并不熟悉。
但是对方身穿大红袈裟,面带慈祥,手中捏着一串精致的念珠。
如无意外,此人恐怕就是小和尚口中所说的那位主持了。
此刻小和尚和主持脸上均写满了吃惊和震撼,看着通体佛光笼罩的楚凛风,误以为是神佛临体。
菩提再世。
灵隐寺主持还好,貌似知道些许修士界的事情。
而小和尚貌似完全不知,不断的双手合十,垂着头连连喊道:“阿弥陀佛,我佛慈悲,我佛慈悲!”
楚凛风依然充耳不闻,而小和尚念叨着,被灵隐寺主持给带走了。
在两人离开后,楚凛风轻轻的勾起单边嘴角,带着一丝清淡的笑容,微微吟道:“仅凭借这一点,应该已经把他们给唬住了吧。
这样,便不需要自己要求,对方肯定会主动请求自己留在寺中修行。”
果然就如同楚凛风所想的一样,次日清晨,灵隐寺主持专程拜访到楚凛风的善房之外。
带着无比的诚意,期望能够与楚凛风一叙。
楚凛风也没有摆什么架子,邀请灵隐寺主持入善房坐下之后,便听见主持轻言开口说道:“我佛慈悲,施主别具慧骨。
乃天赋之人。
敢问施主,在那座仙山修行。”
楚凛风双手合礼回道:“楚某乃是南洲青州郡人氏,因机缘偶然习得佛法,自幼便对参佛悟禅心生向往。
而立之年,终于决定西行习佛。
历经千险万途,总算来到佛法盛地西洲。
还望大师指点,告之我该往何处,能够修得这大乘佛法。”
灵隐寺主持眼中疑惑尽去,认真的点了点头说道:“楚施主如果询问别人,还真不好回答。
所幸的是,贫僧多少知之一二。
敢问楚施主知否,在我们凡人之上,还有修天大能的存在?”
楚凛风本身就是修士,自然知道的非常清楚。
但是明知,楚凛风舟然故问道:“愿闻其详!”
灵隐寺主持点了点头,解道:“佛法三千,但我们凡人所能修的只能是小乘佛法。
被我佛慈悲而顾之人,则修行的是大乘佛法小乘佛法渡人,本意为助人向善。
而大乘佛法渡人,则卫道除魔,捍卫我佛之威严。”
楚凛风顿时表情一肃,真诚的问道:“还请主持指点,那里可修大乘佛法?”
灵隐寺主持微笑道:“不急不急,灵隐寺虽然是凡间小寺,但千年前曾有一位真佛转世重修与此。
偶然的机会,我寺成为大天龙寺的分院。
这大天龙寺乃是万千神佛之一。
如果施主坚持在我寺修行。
终有一日,能入这大天龙寺。”
楚凛风这次心中还真是小小一惊,虽然不修佛,但是对于西洲的势力划分,楚凛风仍然算是略知一二。
在西洲界,佛教昌盛,当以大须弥灵山上的大雷音寺为尊。
这大雷音寺在西洲的地位,与太清宗在南州的地位相当,乃是佛门之首,为西洲一百七十二座古刹的领导者。
而除了大雷音寺之外,盘龙山大天龙寺、千佛山万佛寺、周天小灵山菩提寺、恶止山寂灭寺,亦拥有不小的势力。
与大雷音寺,合称五大古刹。
同五大道门相当,乃是统帅西洲所有佛门的存在
这灵隐寺还真是好运啊,居然与大天龙寺扯上关系。
如过没有猜错的话,灵隐寺如果有慧根的子弟,必然会被当成鲜血往大天龙寺内输送。
而且像灵隐寺此类的寺院,恐怕对于大天龙寺之下,不在少数。
入不入得了这大天龙寺,楚凛风还真没有关心过。
但是灵隐寺居然能够与大天龙寺扯上关系,到还真让楚凛风小小的吃惊一下。
不过正所谓演戏演全套,这灵隐寺主持如此配合,楚凛风自然也绝不含糊。
故意在面上装出了无限欣喜的表情,楚凛风起身便拜,带着无比向往和真诚的语气,出声说道:“我佛慈悲,请主持收纳楚某。
楚某愿剃去三千烦恼,入空门以寻心安。
”
“大善!”
灵隐寺主持开心的笑着点了点头,说道:“施主有此佛心,实在令贫僧佩服。
翌日,我便亲自为施主主持剃度之事。
待将来某日有机缘,贫僧必会推荐施主,去学习大乘佛法
楚凛风认真的点头,言道:“多谢主持,楚某必诚心向佛”。
翌日,在灵隐寺主持的主持下,楚凛风剃度遁入空门。
虽然楚凛风知道这只是暂时性的,但是为了能够成功让九幽魔尊赵烈重生,楚凛风还真不敢有丝毫的含糊。
每日用心修禅,每日细心修炼,俨然一副佛门高僧的形象。
而伴随着禅心和对佛的见闻增长,楚凛风渐渐的开始把《金刚禅》和《真言》吃的透彻。
这两套关于《轮回重生术》修炼所用的基础功法,楚凛风逐渐的体会到了其中的奥妙和神通。
无论是修佛,还是修道,虽然修行的方式不同,但是结果却仍然都是一样,不过是为了修得天而已。
所以在修炼过后,楚凛风赫然发现,这佛门的神通比之所想象中的还要强大。
尤其是《真言》,所具有的威力之强,无愧其帝级神通之名。
在逐渐的掌握了其中的变化后,楚凛风基本上已经完全掌握《真言》的使用。
正所谓道法神妙,佛法微妙。
在修行之后楚凛风才逐渐的发现,佛法与真元的控制上,比之道法要细腻的许多。
而且佛法多是修身,以求真身不坏为主。
而且佛法与魔门神通,有着很大的克制力。
尤其是邪道修士,几乎是完克对方的存在。
施展之时,总能取得神奇的效果。
不知不觉中,一年过去了!
继掌握《真言》之后,楚凛风又掌握了《金刚禅》内所记录的神通。
分别是有无相护身神光,及离合神光。
也许是有着道修为基础楚凛风进境之快,几乎轻松就把这些神通掌握。
但是于禅之术上,楚凛风感觉自己仍然有着很大的差距。
佛门修行追求于顿悟,而这所谓的悟,并非是那种一朝顿悟,平日飞升的悟。
在佛门中,所谓的悟是平时积累的经验,最后彻底的归纳和总结,然后彻底的融会贯通和明白了其中的道理。
这就是佛门中所阐述的悟,简单的指出,没有平日的积累何来此悟。
除了顿悟之外,佛门还要诚心。
对佛要敬、待佛要诚、示佛为心,寻求无上解脱。
而楚凛风只是为了能够帮九幽魔尊赵烈重生才去习佛,从动机上就十分的不纯。
某日,在听主持弘扬佛法,楚凛风终于明白。
自己如果不能彻底的割舍,是无论如何都别想成功的修得禅心。
于是楚凛风暂且忘记了一切,专心礼佛。
所以楚凛风来到了主持的禅房之外,静静的开口说道:“弟子忘戒,寻主持开解!”
忘戒是楚凛风剃度出家后取的法号。
此刻在听闻楚凛风要见自己。
灵隐寺主持打开房门,合佛礼问道:,“忘戒,你不好好礼佛禅定,寻我何事?
。
楚凛风不假思索的说道:“弟子日日礼佛,前日听主持教诲,终发现自己对佛不够诚!”
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