见性学道难。

性本澄湛迷于妄情。

道本真常昧于爱欲。

能复本而见性。

背伪而学道为难矣。

对境不动难。

前尘妄境致惑真性故悟之而寂照对之而不动者难矣。

善解方便难。

常怀大慈以视众生。

种种方便以为饶益者难矣。

随化度人难。

众生之性亦有利钝。

能于高下之中随化而度之者亦难矣。

心行平等难。

痴冥之类合尘背真。

若能冤亲彼我一皆平等。

斯为难矣。

不说是非难。

两舌妄言世尊所戒。

众生无明而有差别。

若能平等不构是非者难矣。”

整个佛言山万佛诵念，充斥了佛光，一片祥和，一片欢腾！

方圆数百里之人，众人一时之间心神撼动，被佛言妙法所震惊，彻底沉浸在无量光明照耀的佛国大法之中，意志不坚定之人立刻皈依我佛，匍匐在地。

巫芊芊紫眸大盛，死死抵抗。

萧云升脚下莲花也再次涌现，金光照耀，恍如成佛，但萧云升坚持坚守本心，极力抵抗。

佛言寺主持法明圣僧见状，诵念道：“阿弥陀佛。

菩萨修殊胜行。

离诸障碍。

称佛所行。

得见十佛。

了了分明。

如是见者。

乃名真见。

故云十种见佛。

一。

安住世间。

成正觉佛。

无著见。

二。

愿佛出生见。

三。

业报佛。

深心见。

四。

住持佛。

随顺见。

五。

涅盘佛。

深入见。

六。

法界佛。

普至见。

七。

心佛。

安住见。

八。

三昧佛无量无依见。

九。

本性佛。

明了见。

十随乐佛。

普授见。”

瞬间，萧云升金光大盛，压力倍增。

一时之间，萧云升念头种种，过往经历一一浮现，恍如若梦，又好像如法明圣僧所言，得见十佛，度过二十难。

过过种种，悔不该，双手沾血，想放下屠刀立地成佛。

萧云升脚下莲花相呼应，萧云升开始慢慢不在挣扎，一片宁静，脸上也开始有佛光涌现。

众佛皆念：“一切众生。

从无始来。

种种颠倒。

业种自然。

如恶叉聚。

诸修行人不能得成无上菩提。

乃至别成声闻缘觉。

及成外道诸天魔王及魔眷属。

皆由不知二种根本。

错乱修习。

犹如煮沙欲成嘉馔。

纵经尘劫终不能得。

云何二种。

阿难：一者。

无始生死根本:则汝今者与诸众生。

用攀缘心为自性者。

二者。

无始菩提涅盘元清净体:则汝今者识精元明。

能生诸缘。

缘所遗者。

由诸众生遗此本明(即无明)。

虽终日行而不自觉。
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