一等奖 易衍 【句号杯品评巫颂】(5/6)
化成贱民游荡了百载后,终于有人出现了。
一个在他看来,“善良”的人。
他感叹:夏颉他的心软,他的善良,他的感情丰富;但是,他又心喜,正是因为夏颉的善良,他才认定夏颉为自己的继承人的啊!
因为,曾几何时,他太奕,就是一个感情丰富的人啊!
太奕是悲情的,是脆弱的。
他可以因为夏颉的一句平平常常的:“您,您受苦了……孩儿……孩儿不孝啊……您,您怎生变成了这等模样?”而伤心的大哭。
他可以为这片属于巫的大地而赴死。
他知道,自己的这个义子不懂巫。
他知道自己可能出了北方雪原就会死,但是,他依然义无反顾。
只因为,他是大夏的隐巫尊。
易衍,8.18日,9.22分
“夏颉和旒歆的爱情”篇
夏颉和旒歆的爱情不是一见钟情,更像是那种慢慢的品味。
相知,相爱。
他们的相爱并不是偶然,在我看来,更像是一种必然。
一,旒歆是一个孤儿,自幼失去双亲,自幼性格孤僻,不知,也不愿与人交流。
二,夏颉是土属性的巫,而旒歆是木属性的,他们俩因为属性,互相吸引。
三,夏颉是天下唯一的一个纯土属性的巫。
而被旒歆视若性命的药草,正好需要一个纯土属性的巫来照看。
四,旒歆从小接触的都是一些老年的大巫们,夏颉可以说是旒歆正式接触的第一个年轻的男子。
五,因为旒歆黎巫尊的身份,放眼整个天下,也只有夏颉敢对她吼,敢不听她的,敢对她无礼。
其余的人,无人敢这样,这也给了旒歆一丝新鲜感。
要知道,男女之间的交往,往往是从一丝新鲜感开始的。
有多少的女孩子,因为一丝新鲜感,就沦陷了。
哎
六,夏颉的亲族被人灭族了,这样的话,夏颉也成为了一个无父无母的孤儿。
这更是让旒歆对夏颉有了一丝亲近感。
七,哪个少女不怀春,哪个少女不希望自己被英雄救美呢?
就算旒歆是黎巫尊,但是,她更是一个才20岁的少女呀!
也正是因为她黎巫尊的身份,她的实力更是天下绝顶的,也使得无人可以充当英雄来救美啊!
但是,夏颉做到了!
八,因为夏颉的大胆,夏颉的新鲜感,夏颉的亲近感,让旒歆莫名其妙的留在了夏颉的身边。
让他们有了慢慢相处的机会。
所以说,他们也可以说是日久生情吧!
以上的这些条件,缺一不可!
我想,这本巫颂,恐怕是血大所有的书中,描写感情戏,写的最好的一本了!
一路慢慢品来,不温不火,不急不躁,别有一番风味。
当我看的夏颉和旒歆第一次接吻的时候,我心里高兴的想到,他们的事,终于成了。
当我看的旒歆抱怨夏颉用刚吃过肉喝过酒的大嘴去亲旒歆时,我不禁会心一笑。
当我看到在洞房花烛夜,夏颉被旒歆踢飞到天上时,我忍不住嘿嘿大笑了起来。
当我看到旒歆用建木内结成的元晶打造的宝剑送给夏颉,而夏颉将这件命名为“旒歆”时。
我想到,这应该相当于他们的结婚戒指吧!
当我看到旒歆使出“星祭”时,我心中像是被人狠狠的抓了几把,疼痛难忍。
泪水在眼眶打转,朋友用疑问的眼神看着我时,我咧嘴笑了笑,心中却如刀割。
正如刑天大风所说:这世间,再也不会有黎巫尊了。
当夏颉真的爱上了这个小巫女的时候,在他的心中,那片茉莉花已经和旒歆的影子重合了,再也分不清!
易衍,8.18
“为什么巫当灭?”篇
在我看来,上古蛮荒时期是巫道发展到顶峰的时代。
在那个时代,妖魔避退,神,圣与人划地而居。
在那个时代,没有巫民、贵民、平民、奴隶的区别,巫用自己的力量,平等的保护着部族中的所有人。
在那个时代,巫的力量是为了保护部族而出现的。
在那个时代,祭祀天地,祖先,是燃木为香,织草为刍狗牺牲,奉献五谷以为敬。
而现在呢?
巫可以任意杀害,他们口中的贵民,平民,贱民,奴隶。
那些在上古时期用来保护部族的巫术,已经没人学习,现在的巫学习的都如何增强力量的巫术,都是杀人的巫术,而不是救人。
在现在,为了借力,大巫们可以任意屠杀十万,百万,甚至千万以上的平民。
这,还是“巫”出现的本意吗?
在我看来,大夏只是国力发展到了一个顶峰,而不是巫道!
巫道已经是完完全全的衰落了。
巫们已经不懂得那些救助平民的巫术,巫已经不懂得哪些草药吃了,会使平民丧命!
什么才是一个“巫”?
能轻松的拔起一座山?
能一拳将大河打碎?
能将日月星辰玩弄于鼓掌之中?
不!
不是!
全都不是!
巫是为了保护部族的先民而诞生的!
巫是智慧,巫是仁慈,巫是慈父,巫是先驱,巫,就是人!
没有人,那还算是巫吗?
还要巫干什么?
大夏朝的这些高高在上的巫,天,已经不需要他们了!
地也已经不需要他们了!
人,更不需要他们!
所以,巫,当灭!
巫颂,巫颂!
为什么歌颂巫呢?
因为醒悟!
最后的巫们,已经醒悟了!
他们轻松赴死,为的,就是九州的人。
他们,已经成为了一个“巫”。
巫颂!
因为“巫”,所以“颂”!
易衍,悟于8月19日,11.36分。
“巫颂世界”篇(资料篇)
九州:九州居于大地之中央,有:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。
大夏:王是权力的巅峰!
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