但《天地万化经》中却从另一种角度，阐叙了天地万化，经文认为，万物由天地而生，但最终要趋于毁灭，是因为天地‘盗取’了万物的‘气’。

天地生养了万物，同时又‘盗取’万物的气，致使万物死亡，在这种生死的循环中，天地才得以保持长存不灭！

天地自古长存，这《天地万化经》的创造者却以自已的方式解释了天地不灭的原因，天地不灭，是因为它盗取了人的气。

对于人的衰老和死亡，这位创造《天地万化经》的人也用自已的方式解释了。

他认为，人会触景生情，会有喜怒哀乐，而这个过程，其实就是万物在盗取人的‘气’，人被万盗取了‘气’，所以才会衰老，死亡。

而人要生存便需进食，而这种进食的过程，就是人盗万物之‘气’，人通过盗万物之‘气’，所以得以生存！

《天地万化经》的总纲阐叙的主要就是这个三盗：天地盗万物之气，万物盗人之气，人盗万物之气！

这三盗一出，一个完整的循环体系便展现在林君玄的面前。

‘三盗’一出，林君玄有种耳目一新，慨然叹服的感觉。

这位创造《天地万化经》功法的先人，不但不能算是一位妖邪之人，林君玄反倒觉得应算是一位大圣大才之人。

只有大圣大才之人，才能创造出如此功法，发出如此人之所未发的慨叹！

一篇《天地万化经》大气浩然，完全不似一本邪道功法，甚至比所谓的道门功法更加的像道门功法。

如果说哪里有点‘邪’的话，就是其以‘盗’字解释天地万物这一点。

这篇经文其实阐叙的是一种长生之道的方法，那位大圣大才之人认为，要获得长生，就要效法天地，盗取天地万物的气，如此天地不能盗其气，万物不能盗其气，则人自然不会有衰老、死亡之忧了！

“怪才啊！

不看功法内容，单单是这篇总纲阐叙天地万物之法，就是普通人难及项背的了，所谓的天才，与之相比，也是蝼蚁一般的庸碌！”手握长绢，林君叹服不已。

林君玄穿越而来，对于正邪，以及所谓的邪道功法与这个世界的人有着截然不同的看法。

天地的有阴阳二气，道门利用的是天地间的清气、阳气，而邪道利用的天地间的阴气、浊气。

道法本身并没有正、邪，邪的只是使用功法的人。

道门未必就一律代表正义，而邪道也未必就一定是邪恶的，关键是看学了道法的人，是为恶还是行善了。

像邪念宗为了修练，屠尽了临安城，这也只是修练的手段和方式邪恶而已。

试想如果修练邪道功法的只有一两个人，天地间那么多坟墓，哪里又用得着屠城？
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