若得山花插满头，莫问奴归处。

翻开词集，又读到这首《卜算子》，我一直都记得，在南宋淳熙年间，有一个叫严蕊的女子曾写下这样的诗句。

<>她生于何地死于何时，再没有人记得，那铮铮傲骨的女子，在史上留下的不过是短短几首诗词，却有岁月的香交织成翩跹的影，踏着字字如眼款款而来，步步生莲，步步漠然，冰雕玉颜，弥久而不散。

她到底是什么样的人，只记下这么短短的几句话：严蕊，女，原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。

出身低微，自小习乐礼诗书，沦为台州营妓，改严蕊艺名。

善操琴弈棋歌舞丝竹书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。

营妓者，“营妓之设，说者谓盖以慰藉军士者，始于春秋时代越国，至汉武帝时，正式设立，历六朝唐宋而不衰，实既官妓之别称，官僚往来，必有营妓奉迎。”严蕊或许也是出自书香门第，虽不是重门高户，也是自小熟读诗书习了六艺长大的。

似她这般的女子，自然是心比天高，书卷墨香中长成，即便常家的女儿，也是无异于人的娇生惯养端重贞淑。

自小闺门严谨，内言不出，外言不入，偶尔随着母亲出门进香，轿帘被风撩起，多被人瞧了一眼去也是天大的事，这样的冰清玉洁的女子哪里能和卑贱的营妓扯上关系，就连不小心想上一想都玷污了女儿家的清净名声。

那时的她，定也同所有的大家女子一样，心中有一腔绮罗幽恨，瞒着父母，笔记野史读了千遍万遍，却苦恼着家中院角并没有一棵杨柳传情，在那细絮纷飞的春暮，倘若有个书生，风姿似柳骨，青衣如点墨，他隔着院墙奏出一曲《凤求凰》，琴音若水，梦绕巫山十二层……可是那梦却做不成，她的命数便注定是空，幽恨绮梦，霎时间化得连一点痕迹都不留。

由不得她叹尽一声，那绕膝承欢的娇女便成了台州府下一名低贱的营妓，零落成泥，不，比泥都不如。

泥尚是无知无觉，哪里用得着强作欢颜，忍把血泪吞。

营妓地位之低，甚至不如一般青楼楚馆中的女子，不止要供军中兵士玩弄取乐，平日也需劳作，若遇了敌军围剿，首先被抛弃的也是这些手无缚鸡之力的女子。

史上记得多了，围城之时粮尽弹绝，便烹了营妓为食，在当时，这都是理所当然。

严蕊比那些屈死的女子来说又稍稍幸运，她生在太平之地，不用随军出征，千里跋涉而不得全尸而还，但她也仍是那些官军的取乐之物，纵使她多年饱学，纵使她清姿无双，也只是让她成了一件难得精致的玩物，与案上奉的波斯香料东海明珠并无区别。

可笑的是，当时文人墨客多自诩风流，严蕊善操琴精歌舞通书画，又填得好词佳句，便纷纷慕了这艳名而来，可惜，严蕊再是才名卓荦，也不过是个妓，他们如是说，这是严蕊一生的悲哀，也是那些士族的悲哀。

可是严蕊这个名字终成了台州的一个传奇，春风十里，不及她帘下沉水一段，幽怨低迷，婉转缠绵得连足底都要轻飘起来，一点一滴散入富门珠户，化成一个暖昧而又媚惑的迷，引得众人前来，艳丽得渺茫。

她若是这样活着也很好，成就男人心底的幻梦，女子舌尖一个酸苦的禁忌。

谁料到，一场寻常的宴饮，竟成了她命中一场劫难的开始。

适时台州太守唐仲友，少年高才，风流文采。

依宋时的法度，官府有酒，皆召歌妓随应，严蕊艳名在外，难得的是精通文墨，又知情解意，那唐仲友知有如此佳人，便招其前来侑酒。

那日适是春日明媚，唐仲友举杯畅怀之即，抬首望见庭院中红桃白花蕴出一树芬芳，立生出兴致，以此花为题，命赋小词，严蕊只应声成一阕《如梦令》：在营妓群体里，严蕊是最有名气。

善操琴弈棋歌舞丝竹书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。

她的客人络绎不绝，马车一排排等着和她的相见。

常常是招惹同行的嫉妒和漫骂。

这个就印证了孔子说的一句话：“惟有小人和女子难养也。”想想这话也不是没道理，女子一般比男人更爱慕虚荣，有较强的表现欲望。

以次来证明自己的美丽和人生价值。

这种心理可以说一般女子所具有。

更何况是在妓女群里呢？

和这样的人长期在一起，对严蕊来说也是以后总人格上的考验。

营妓地位之低，甚至不如一般青楼楚馆中的女子，不止要供军中兵士玩弄取乐，平日也需劳作，若遇了敌军围剿，首先被抛弃的也是这些手无缚鸡之力的女子。

史上记得多了，围城之时粮尽弹绝，便烹了营妓为食，在当时，这都是理所当然。

先不说她的身份如何，作为一位妙龄少女，我们可以理解她对爱情的渴望。

那时的少女谁不渴望着有一棵杨柳传情，在那细絮纷飞的春暮，倘若有个书生，丰姿似柳骨，青衣如点墨，他隔着院墙奏出一曲《凤求凰》，琴音若水，梦绕巫山十二层，和自己静看红尘呢？

可是，这样很是简单的梦对于一个营妓来说，却是极为奢侈。

低贱的营妓，那梦定是做不成，命数注定是空，幽恨绮梦，霎时间化得连一点痕迹都不留。

由不得她叹尽一声，零落成泥，不，比泥都不如。

泥尚是无知无觉，哪里用得着强作欢颜，忍把血泪吞。

无论在那个朝代，文人墨客多自诩风流，便纷纷慕了这艳名而来，春风十里，不及严蕊她帘下沉水一段，幽怨低迷，宛转缠绵得连足底都要轻飘起来，一点一滴散入富门珠户，化成一个暖昧而又媚惑的迷，引得众人前来，艳丽得渺茫。

可惜，严蕊再是才名绰卓，骨子也不过是个妓，只是她们娱乐舞台上的一个工具，这是严蕊的一生的悲哀，也是那些士族的悲哀。

在这一群欣赏的人当中，有一个人可以说得上是至情至真，此人就是台州知府唐仲友。

他对严蕊的关爱可以称得上是少有。

当然，在那么多营妓群体里，并不是因为严蕊的美丽让他动心，而是严蕊的才情让他佩服和欣赏，可以说他对严蕊的付出是因为他是一个爱才之人。

女子美丽原本就是一种财富，如若还有才华，那更始锦上添花，这样的冰清玉洁的女子哪里又和卑贱的营妓扯上关系，就连不小心想上一想都玷污了女儿家的清净名声。

依宋时的法度，官府有酒，皆召歌妓随应，严蕊艳名在外，难得的是精通文墨，又知情解意，那唐仲友知有如此佳人，便招其前来侑酒。

那日适是春日明媚，唐仲友举杯畅怀之即，抬首望见庭院中红白桃花蕴出一树芬芳，立生出兴致，以此花为题，命赋小词，严蕊只应声成一阙《如梦令》：道是梨花不是，道是杏花不是。

白白与红红，别是东风情味。

曾记，曾记，人在武陵微醉。

窗前树畔，严蕊执一管玉脂羊豪，丰姿胜雪，那花繁如霞，居然也压不过她淡然如玉的面容，反愈发衬得她出尘，那些桃红柳绿只是旁人的热闹，她只是严蕊，身似落萍，心为净水，尽管她出现在此地，只是一个流落卑贱的官伎，圣洁不让佛前七宝佛华，自生宝相。

严蕊是心志高洁的女子，纵是身陷囹圄，终也不能放纵自流，此诗便可看出，她哪里题的是花，字字均是自拟，非梨非杏，却是那武陵仙境一枝仙葩，不沾点滴世俗。

唐仲友定然也能看出，眼前这风骨飘逸的女子，亦有着一颗不输于任何人的空灵心。

彼此之间的交往可以说是很纯粹，是一种心的眷恋，是情的一个归宿。

可惜啊，如此纯粹的2个人，却并没有得到自己想拥有的爱情。

话说一年七夕至，唐仲友再招严蕊待宴，那日宴上又多了一个谢元卿，那个男子也是慕严蕊的名而来，席上以谢字为韵请她赋词一篇。

严蕊当即吟道：碧梧初坠，桂香才吐，池上水花初谢。

穿针人在合欢楼，正月露玉盘高泻。

蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。

人间刚到隔年期，怕天上方才隔夜。

一阙《鹊桥仙》罢，只余惊艳，这样才思敏捷的绝色女子，那谢元卿不由倾倒。

他们谁也想不到，得以登室入室，亲沾芳泽的是谢元卿，而不是先知她慕她的唐仲友。

严蕊是严蕊，唐仲友是唐仲友，再也没有什么干系。

为此，面对已经远去的缘，唐仲友只有无奈相看，挥挥手，忍住内心的悲伤，为严蕊做的最后一件事情就是在南宋淳熙九年（1182），为严蕊王惠等4人落籍，让其回黄岩与母居住。

原以为彼此就这样淡然，从此比再相见，没想到同年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，本只是学术所持差异，却惹得朱熹不快，连上六疏弹劾唐仲友，其中论及唐仲友与严蕊风化之罪。

可恨朱熹一传世大儒，居然和一个弱质女流过不去，男子汉大丈夫，不能在政见学识上令人折服，却卑劣得要去利用男女之事大做文章，即使得了逞，也是胜之不武！

那朱熹只知道“存天理，灭人欲”，自然将那些风月之色看得低下，他早年多修佛经道学，真不知经书中那些慈悲之心上哪去了，连众生平等，无谓贵贱都不懂得。

他当严蕊不过是一般的倡门凉薄女子，拷问之下必会供出他所要的结果，只说她是与唐仲友犯了“为官者只可与营妓喝酒取乐，不得私侍枕席”的罪名，关押在台州，施以鞭笞，逼其招供。

下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供。

严说：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”此事朝野议论，震动孝宗。

对严蕊心恋许久。

再至后来，严蕊求得昭雪，仍是回台州重持旧业，她也并不因此事再去寻唐仲友，以求得报，过去的事便是已经过去，她再不愿提。

幸得朱熹改官，岳霖任提点刑狱，叹于她气节，便令她将自家心事作成一词相诉。

严蕊早是心如冰雪，纵是厅外一片莺啼燕咤，三月的明媚春光也温暖不了她的心，她冷然而立，略作思虑，严蕊作《卜算子》：“不是爱风尘，似被前缘误。

花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！

若得山花插满头，莫问奴归处。”神女生涯原是梦，如今大梦半生，亦是该醒之日了。

严蕊做出这一阙《卜算子》便是再不愿与从前一般在纸醉金迷歌舞升平中沉沦，诗中写道“不是爱风尘，似被前缘误。”正是她命运的真实写照，妾本清白良家女，何愿强陷污淖中，只是奈何奈何，长叹天意弄人，自伤于衷。

又怎感于身不由已，营妓之身，一入便是终身烙印，岂能得自由，却是“去也终须去，住又如何住？”多年的脂粉生涯，她已经疲惫，只愿寻得一丝安稳，平平凡凡的生活下去，那是“若得山花插满头，莫问奴归处！”是的，若能脱去贱籍，再世为人，她并不奢求有什么金尊玉贵，自由便是她所求的期望，她本是质洁的女子，便还她一个干净罢。

此词婉转含蓄，又字字存着不卑不亢的傲骨凛凛，岳霖得感，终为她脱了妓籍，从此海阔天空去。

而这一改良，成全了恋严蕊许久的孝宗，一直跟随着追随到她所到之处，诚心感动了严蕊，同意被纳为妾。

不过，对一生漂泊的严蕊来说，这样的归宿是幸福的。

但是，站在她个人情感世界里，依然是孤独。

因为身边再也没了唐仲友，没那种少女时代芯爱的人陪伴，留给自己的只是那一段经历风雨的最美的初恋。

她爱得那么决绝。

唐仲友自身难保，自然再无护她之力，若她屈了半点软弱，认了那虚名，于她来说不过杖罪，算不得什么重刑，总好过那样一而再再而三的严刑拷打。

她竟是傻了，好好的明路不走，白白招来罪受，可是严蕊生性便是如此，澄澈磊落，只为他一日相知，赔上性命也不悔！

这便是她的爱情，没有开始也没有结果，她却愿意以命相抑，没有什么值不值得，只因那一刻爱过。

再至后来，严蕊求得昭雪，仍回台州重持旧业，她也并不因此事再去寻唐仲友，以求得报，过去的事便是已经过去，她再不愿提。

幸得朱熹改官，岳霖任提点刑狱，叹于她气节，便令她将自家心事作成一词相诉。
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