皇帝每自言谨守圣贤义理，祖宗法度。

宰我欲短丧，子曰：‘予有三年之爱于其父母乎？

’王子请数月之丧，孟子曰：‘虽加一日愈于已。

’圣贤之训何如也？

在律，虽编氓小吏，匿丧有禁；惟武人得墨衰从事，非所以处辅弼也。

即云起复有故事，亦未有一日不出国门，而遽起视事者。

祖宗之制何如也？

事系万古纲常，四方视听，惟今日无过举，然后后世无遗议。

销变之道，无逾此者。

微臣恳请陛下维护祖宗法度，切莫开此等风气？”

两篇有力度的文章一经刊登，立即将杨峥、况钟、苏州置于风口浪尖上，眼看任由这股风气继续下去，不免引起了众官同仇敌忾，而就在当日黄昏，《大明士林报》再次出炉新篇章，早就按耐不住的翰林院算是发出了声音，状元郎曾鹤龄不愧是状元郎，当即一篇为老师杨峥辩护，文章曰：“身之存亡，系于一旦；国之安危，决于一夕。

唯智者见微知著，临机而断。

因势而起，待机而变。

机不由我而变在我。

故智无常局，唯在一心而已。

机者变也。

惟知机者善变。

变则安，不变则危。

物必先腐而蠹生，事必有隙而谗起。

察其由，辨其伪，除其隙，谗自止矣。

知机者明；善断者智。

势可度而机可恃，然后计可行矣。

处变不惊，临危不乱。

见机行事，以计取之，此大将之风也。

将错就错，以讹传讹，移花接木，巧取豪夺。

敌快我慢，以智缓之；敌强我弱，以计疲之。

釜底抽薪，此消彼长。

敌缓则我速，敌弱则我强。

此亦机变也。

危在我，而施于人。

故我危则人危，人不欲危，则必出我于厄难。

高调支援老师与况钟等人不拘泥形势，为朝廷懂得随机应变的道理，堪称是朝廷栋梁之才，文章的末尾还是用了发人深思的谋国与谋身之论，君子谋国，而小人谋身。

谋国者，先忧天下；谋己者，先利自身。

盖智者所图者远，所谋者深。

惟其深远，方能顺天应人。

守之伐之，不如以德伏之。

宜远图而近取。

见先机，善筹划。

圣王之举事，考之于蓍龟，不如谛之于谋虑；炫之以武，不如伐之以义。

察而后谋，谋而后动，深思远虑，计无不中。

故为其诤，不如为其谋；为其死，不如助其生。

羽翼既丰，何虑不翱翔千里。

察人性，顺人情，然后可趁，其必有谐。

所谋在势，势之变也，我强则敌弱，敌弱则我强。

倾举国之兵而伐之，不如令其自伐。

勇者搏之，不如智者谋之。

以力取之，不如以计图之。

攻而伐之，不如晓之以理，动之以情，诱之以利；或雷霆万钧，令人闻风丧胆，而后图之。

实以虚之，虚以实之，以其昏昏，独我昭昭。

人皆知金帛为贵，而不知更有远甚于金帛者。

谋之不深，而行之不远，人取小，我取大；人视近，我视远。

未雨绸缪，智者所为也。

“这一番言论，算是为了老师与况钟夺情做出了论调，人家不是不懂得谋身，人家夺情是为了谋国，谋国者先忧天下；尔等这般不依不饶，所为何来？”这一句问得极好，登时让不少蠢蠢欲动的言官御史断了念头。

此后，皇帝下了旨意：“朕今览二辅所奏，得知先生之母，弃世十余日了，痛悼良久。

先生哀痛之心，当不知何如里！

然天降先生，非寻常者比，亲承先帝付托，辅朕与苏州，保苏州太平，莫大之忠，自古罕有。

先生母灵，必是欢妥，今宜以朕为念，勉抑哀情，以成大孝。

朕幸甚，天下幸甚。”旨意下达后，皇帝还额外赐银五百两、纻丝十表里、新钞一万贯、白米二十石、香油二百斤、各样碎香二十斤、蜡烛一百对、麻布五十匹。

先皇太后也是照样赐唁。

可算是给两人吃了一颗定心丸。
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