陈胜叹一口气，似笑非笑地道：“前辈，你说天命所归吗？

那么，你也该听过‘杨公宝库，和氏玉璧，两者得一，可安天下’这几句话吧？

当今世上，能够同时掌握两者秘密之人，唯有陈某一个。

前辈说应该顺乎自然，则功莫大焉。

这话确实不错。

那么，陈某烦请前辈前往关中，向李渊分说这番道理。

只要前辈出马，相信李渊一定会大彻大悟，愿意立刻向我们瓦岗军献土纳降的。

到时候我们瓦岗军南北夹击，洛阳自然手到拿来。

中原既定，天下也定。

天下生能够从此安居乐业，过上太平日子，那是全拜前辈你所赐啊。

阿弥陀佛，善哉善哉。”

以子之矛，攻子之盾。

陈胜反将这一军，果然厉害之极。

但宁道奇假如就此和陈胜唇枪舌战地展开争辩，那么也太失他当世高人的身份了。

假如当真如此，则一个不是世外高人的宁道奇，也就不再可怕了。

这位近百年来道门中最超卓的大宗师，双眉向上一扬，微微轻叹道：“太子既执意如此，想必时机未到，天下苍生劫数未完。

老道自然亦不能逆天而行，唯有暂且告退。

他日相见之时，望太子能回心转意，超脱红尘，早证大道。”

言毕，宁道奇更不等回答，径直长身而立，大袖一拂，飘然远去。

凝望着其背影，陈胜禁不住轻轻叹了口气，似觉惋惜。

但随即又深深吸一口气，振奋起本身精神，整个人也显得斗志昂扬。

宁道奇这么一走，代表着彼此双方的关系，已经正式变为敌对。

下次见面时，若陈胜仍不肯顺从其意，“应天顺人”的话，那么彼此唯一可以交流的，将不再是言语，而是刀枪拳头。

毫无疑问，普天下间任何人假如惹上了宁道奇这样一名对手，都必将寝食难安。

但……

陈胜又岂是普通人可比？

千秋乱局，戎马干戈，乾坤有数，天地争胜！

陈胜从来深深相信一个道理。

有压力，才有动力。

压力越大，动力越强。

既然自己想要进步，那么有当世宗师之首作为鞭策，岂非再合适不过了么？

不过，光有决心而没有实际解决问题的办法，则无论决心再大，也只是一场空谈而已。

那么，陈胜解决这个问题的出路，究竟在哪里？

能够想到的出路，有两条。

第一条，就是从天地霸拳下手。

第二条，则是从神足经下手。

选择第一条路，就要从冰魄结晶上打主意。

关键是要取到天子龙气，或者找到一块温度能接近地心熔岩那种程度的地方，又或者找到一位修练火属性武功的高手帮助自己练功。

三种办法，皆能有效解决冰魄结晶的弊端，从而成功吸收其好处，一举把“火雨盖”和“苍茫冷”两式霸拳推上巅峰，更借冰火相生相克之意境，修成“日月变”。

只要“日月变”修成，哪怕仅有两三分火候，陈胜自信哪怕仍然胜不过宁道奇，却也绝不会败。

地球上温度能接近地心的地方，当然是火山。

但中原大陆却没有火山。

修练火属性的高手……众所周知，突厥武尊毕玄的成名绝学，正是《炎阳奇功》。

可是突厥向来与中原为敌，毕玄又怎肯帮助陈胜修练了？

想来想去，最切实可行的办法，就只有天子龙气了。

什么人有天子龙气？

作为出身自二十一世纪现代社会的人，陈胜当然知道若无自己进入，那么在隋末群雄逐鹿的乱世当中，能够笑到最后者，正是李渊和李世民。

尤其是李世民，他在历史上开创了贞观之治，号称天可汗，威加四海，身上真龙天子气自然是极强盛的。

杀了李渊，再杀掉李世民，取得他们身上的天子龙气，配合冰魄结晶使用，就是在最短时间内，让自己实力得到最大限度提升的捷径。

另一方面，既然知道《大唐双龙传》世界有可能存在另一卷神足经，那么想方设法找寻其线索，然后把它取入手中，是一个更加直接的解决问题之办法。

虽然宁道奇并未透露相关情报，但这并不意味着陈胜无从下手找寻神足经。

陈胜自己现在修练的神足经，是怎么得来的？

是在少林寺得来的。

少林寺又如何得到这部佛门至高无上的武典？

乃当初少林建寺之祖，天竺高僧跋陀罗尊者所带来。

诚然，大唐世界和笑傲世界并不相同，陈胜知道，即使自己去到这个世界的少林寺，也不大可能以相同的方式，取得另外一部神足经。

不过……

即使具体细节不同，但大唐世界和笑傲世界，两者都同样建立于一个大致相同的中国历史基础之上。

在中国历史上，从三家归晋开始，直至唐朝建立之后，中土和天竺交往十分频繁。

既有许多天竺高僧前来中土弘扬佛法——最著名的当然就是达摩老祖。

同样地，也有许多中土高僧前往天竺求取真经——比方说三藏法师玄奘。

跋陀罗尊者既然可以把《欲三摩地断行成就神足经》带来中土，那么……其余天竺高僧，是否也曾经带来了另外三卷神足经的其中之一呢？

说起天竺高僧……陈胜又想起来了。

若说少林寺是东土禅宗祖庭，则洛阳的白马寺，就是中华佛法祖庭。

当年汉明帝夜梦金人入怀，于是遣使西域，拜求佛法。

公元六十七年，汉使及天竺两位高僧——摄摩腾与竺法兰——以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。

公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。

那么……在白马寺当中，是否会有机会找寻得到关于神足经的下落呢？

此外，神足经假如在这里存在，那么必然会有传人。

而其传人必然也是当世绝顶高手。

宁道奇能够知道神足经，那就说明这位传人在武林中的地位以及修为，必与宁道奇处于同一档次。

只是隐世不出，故此不为外人所知罢了。

那么……这位佛门高手，究竟会是谁？

首先，可以排除此人是慈航静斋传人的可能性了。

因为众所周知，慈航静斋修练的，乃是当世四大奇书之一的《慈航剑典》。

而剑典和神足经，明显风牛马不相及。

但另一方面，静斋创派之主地尼，当年曾经有一位师兄，称为天僧。

这位天僧在洛阳建立了净念禅院。

当代主持了空，据说武功也是宁道奇那个档次的。

他和宁散人之间，当然是极有交情的了。

另外，佛门还有四大圣僧。

就是佛门四宗之主。

分别为禅宗四祖道信大师、天台宗座主智慧大师、三论宗宗主嘉祥大师、华严宗宗主帝心尊者。

更有一位沙门护法真言大师。

俱为武功高深莫测，却不为外人所知的方外高士。

若说他们其中之一就知道神足经的下落，那也丝毫不足为奇啊。

四大圣僧散处各方，真言大师也是行踪不定。

但净念禅院和白马寺却同样都在洛阳。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........