可俗话说的好啊，人再得意也得夹着尾巴。

洪衍武这一眉飞色舞把实话秃噜了，反倒惹来了没必要的麻烦。

人家单先生一听说是“华夏工艺品”商店买的，就知道这肯定是阴差阳错从故宫流失出去的。

毕竟是故宫的研究员，职业的责任感马上爆发，单先生竟然提议让洪衍武交给国家。

他表示愿意跟故宫收购部门说说，可以给他高一些的价钱把东西收走。

哎哟，得意忘形，这真是怕什么来什么呀。

洪衍武这一下就苦了脸，直告饶。

“别啊，单先生，我们哥儿俩好不容易把这玩意弄回来的，容易吗？

您别一句话，就给划拉到故宫里头去啊。

那里头什么没有，可不缺这一件两件的。

我跟您说，这东西年头可不够，按国家政策它不算文物啊。

我谢谢您，您就别逼我了，好不容易捡个大漏儿，我还想当传家宝呢……”

见他反应如此之大，还说得如此可怜。

单先生和王汉平都不由一起笑了。

不过单先生还在坚持，“你这东西确实算是国宝。

难得的是一对儿，还无残破，已经足够进‘珍宝馆’的了。

所以，你才该把他交给故宫啊，这样可以有更多的人民群众看到它……”

洪衍武一梗脖子。

“那可未必，我的单先生啊。

您别诳我，行里边的事儿我也知道点儿。

真正的好玩意，可不是都给公众展出的。

再说就是可以展出的，那就都是真的吗？

比如说某些字画，某些瓷器……”

这几句正中要害啊，单先生一下支吾了。

洪衍武顺势又赶紧好言相求。

“单先生，说实话，这东西能到我手里，那也是缘分。

您去‘华夏工艺品商店’看看就知道了，咱们什么好东西不是明码标价在往外卖啊？

那叫出口创汇。

还就属料器洋鬼子买的最多，因为咱这玩意儿是一绝，他们那儿没有啊。

其实要不是我这对蟠桃树太不方便了，估计早流失到国外去了。

我们这买下来，还算为国家立了一功呢。

其实我知道您担心什么，您不就怕我倒手转卖，或是藏着掖着嘛。

您放心，一是我保证好好保存，多少钱也绝不出卖。

二我保证，以后绝对找个机会为公众展出。

兹要有人看，我就天天敞开大门给人看，绝不关门。

真要那样，那没准比交给故宫还更符合您的初衷呢……”

这几句话说的到位，单先生脸色还真犹豫了。

关键时候，王汉平又出面帮着洪衍武说了几句话。

“老单啊。

故宫就是再有钱，总不能把所有的东西都收进去吧？

人家自己花钱买的，不愿意交公就算了。

你都不在职了，还操这心干嘛！

何况小伙子这话也没说错，有时候这些东西在私人手里，确实比在公家手里能够得到更好的保护……嗯，你能说不是吗？”

这么一来，单先生真就点点头不言语了。

洪衍武这才松了口气，心里既感谢王汉平仗义执言，也觉得单先生这位专家肯听人劝，还挺开通的，倒不算是食古不化。

可是他完全没想到，王汉平说这话居然也是有着特殊原因的。

并不单是冲他这两盆蟠桃树说的。

因为紧跟着，王汉平就对他仔仔细细说起了一件大事儿。

洪衍武等到听完了，才真正领悟了王汉平刚才这话的意思，更是为两位老先生来找他的真正意图大吃一惊。

敢情今儿单先生和王汉平撞见洪衍武和陈力泉一起运东西，并不是巧遇。

两位老先生其实是特意等在大门口的。

目的就是要跟洪衍武说个大事儿。

是一件什么大事儿呢？

为的是一件了不得东西。

这东西有多么了不得呢？

事关整个京城的安危。

这话听着邪唬吧。

可话得两头说，这东西要真说出来，后辈的年轻人或许能够不当回事。

但老辈儿京城人绝对一百一的认可。

那到底是什么东西呢？

得嘞，不卖关子了。

直截了当，那东西是一块儿巨大的木头，金丝楠木，镇守京城的神木！

自明清起，京城就有“五大镇物”之说。

传言按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理论，在京城的东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物，用来震慑妖魔，以确保京城安宁。

中央属土，镇物是“万岁山”，实际上就是聚土为镇山的“景山”。

北方属水，镇物是“颐和园”昆明湖边的铜牛。

南方属火，镇物是“永定门”的燕墩。

西方属金，镇物是“觉生寺”（大钟寺）的永乐华严大钟。

而东方属木，镇物就是咱们要说的这棵“神木厂”里的金丝楠木了。

据《日下旧闻考》中记载，“神木厂在广渠门外二里许，有大木偃侧于地，高可隐一人一骑，明初构宫殿遗材也。

相传其木有神。”

还有“京师神木厂所积大木，皆永乐时物。

其中最巨者曰‘樟扁头’，围二丈外，卧四丈余，骑而过其下，高可隐身。

岁久风雨淋漓，已渐朽矣。”

这些文字都清楚地记录下了“神木厂”在当时的真实情况。

“神木厂”具体位置其实是位于广渠门外通惠河二闸的南面。

大约就是今天东三环“双井”地区。

这个地方的地名几经变革，后来又分别叫做“皇木厂”和“黄木厂”，最后被叫做了“黄木庄”。

软胶囊，就连住在那儿的人，也没几个知其来历的了。

可这个地方在明清两代却是极为知名的。

明初时永乐皇帝朱棣营建故宫紫禁城时，曾派人到四川、两湖、两广等地采办大量上好木料，这些木材经辗转运输，最后沿大运河运到京城，统一堆放木料的地方就是“神木厂”。

这些大木那都是世界罕见之物，其中尤以“樟扁头”这棵木头最为巨大，相传其具有神力，可避邪治病，此后便被民间称为“神木”。

到清代的时候，乾隆皇帝也曾两次到“神木厂”观览“神木”，曾御题《神木谣》并制成碑，其中有“远辞南海来燕都，甲乙青气镇汉舆”之句。

更是正式坐实了“镇物”之说。

而因见大木“已渐朽矣”，为使“神木”不再受风雨侵蚀，乾隆皇帝又下旨，命人在“神木”的西侧建立了红墙黄瓦的方形御碑亭。

同时还建筑了七间相连瓦木结构的廊房，把“神木”覆盖起来，周围用青石栏杆围护。

后来到了解放后，1953年的时候，一个乐器厂建厂在“黄木厂6号”的位置上。

神木连同御碑都被圈进了乐器厂的大院。
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