姬博弈在西海之上，突发异想开讲无上**，令得异类众生都有了成道的机会。

而随着他不断讲道，却因此而引动了“梦中证道”更深层次的变化。

元神化身连带自身星宫中正在祭练二十命星的本尊尽皆进入了法海和尚所在的那个世界。

在这个世界的变化，完全出乎了他的预料之外。

原本位于神州龙脉入海口江中的金山寺，遍地梵光，漫天禅唱！

一朵千叶的青莲华在金山寺上空摇曳生辉，莲花之巨大，遮蔽了整座金山。

随着它的每一次轻摇，就有无量的信仰念力被莲叶吸收，而端坐在青莲华之上的那一尊佛陀金身，随着这方世界各个地方涌来的无量信仰，不断的变得凝实巨大。

就在姬博弈真灵降临之时，原本在金山寺中静坐禅定的法海也随之化作了一道梵光，融入了这一尊巨大的佛陀金身之中。

刹那之间，本源意识交融，化作了一股清净澄澈的浩荡佛光，遍照四极八荒。

一双悲鸣众生的金色瞳孔从佛陀正对着西方的那一张面容之上睁开；随后又是一双纯净明亮仿佛蕴含着无穷智慧的眼眸从正对着东方的方脸浮现；再然后南北方向，也各自张开或是高高在上，或是冷漠无情的不同法眼。

四只泛着紫金光华的手臂之上，分别凝聚出佛经，权杖，明轮，念珠四样佛宝，象征着智慧，力量，光明和轮回。

在这一尊佛陀金身的头顶，更有十二道漩涡，好似世界的胚胎，又像是诸天的种子。

孕育着万佛的初始，一切的尽头。

“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。

无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。”

“所有一切众生，以及焰摩罗界、三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。”

“得是愿。

乃作佛。

不得是愿，不取无上正觉。”

不知不觉之间，仿佛是本能一样，这一尊巨大的佛陀金身开口说出了一段蕴含着无上荣耀，无尽艰苦的宏愿誓言。

在这一个刹那，无量光明从佛陀金身之上扩散开来，九天十地，四海深渊，苍穹幽冥……只要是存在于这方世界的所有空间。

尽皆是清圣梵光照耀的对象。

“阿弥陀佛！”

就在佛陀金身念出宏愿之后，整个神州大地，佛门所在的各大山头，十方丛林。

同时随之发声。

无数僧人，无论是有没有修为，懂不懂佛，在遍照天地。

无穷无量的佛光之下，都不由自主的献出了自己最虔诚的信仰。

一个人的力量十分渺小，但是数万万的人加起来。

同时对着同一个信仰膜拜，产生的浩瀚念力，足够让任何一个顽愚之辈立地成佛。

更何况是这些信仰的尽头，是一尊这方世界开天辟地以来最强的无上存在。

浩瀚的信仰念力汇聚成金色的海洋，落到了千叶青莲华之下，滋润着这一朵佛国莲华，向着更高层次进化。

神州大地之上，只要是有生命的存在，无论是不是人类，哪怕是一根最为普通的草木，一头没有智慧的凡兽，在被清圣梵光照耀的刹那，同时对着东方之地叩首。

无量佛光浩浩荡荡，似乎真的要席卷整个天地九州四海。

“无量天尊！”

就在这个时候，十声震天动地的道号同时从神州各处洞天之中响起，十道纯净飘渺，好似蕴含着世界造化本源的仙气光华亮起，交织成一张先天神图，牢牢的占据了神州半壁江山，阻挡着从金山寺那边传来的无量佛光。

十道仙气冲霄而起的同时，原先被磅礴念力死死压制的各大洞天福地也开始了反击，一阵阵道号连接成一片，好似仙音之海，与漫天遍地的佛陀禅唱对峙。

仙剑，仙钟，仙塔，仙琴，仙印，仙网，仙柱，仙桥，仙树……

一样样蕴含磅礴神力的仙家法宝从最开始亮起的十道仙光之中升起，汇聚神州大地所有洞天福地的力量。

将那一张“先天神图”演化推衍到了无穷无尽的万物之境，化生出一种造化气息，与佛陀金身遍照天地的清圣梵光不断对撞，争夺着这一方世界的本源。

“十大洞天之中，果然隐藏有仙界的真仙级人物！”

金山寺中的弥陀净土最上一层，一个身着月白色衣裙，秀雅脱俗的女子闭着美目，用一种佛门秘法观看着神州大地之上，佛道之间的交锋。

“阿弥陀佛”的禅唱和“无量天尊”的仙音各自占据了半壁江山，不相上下。

只不过相比起道门那边需要十大洞天的真仙合力，佛门这边却是将所有的力量都集中到了金山寺上空那一尊四首四臂的佛陀金身之中。

“这方世界，绝对战力方面，本尊是当之无愧的天上地下，唯其独尊。

只可惜道门三次灭佛，佛门的高手不是往生极乐净土，就是坐化轮回。

想要改变佛道对峙的僵持局面，看来唯有再等百年，等到佛门转世的那些灵童顿悟。”

白素贞堆云砌黑的长发绾成风流别致的灵蛇髻，鬓里插着杨柳花钗，肤如凝脂的手上戴着一个纯银水波纹剑镯，整个人艳美绝伦皎若秋月，却又有一股灵动脱俗的出尘气质。

但见她的脑后亮起一道清圣佛光，佛光之中似乎有着一片紫色繁星闪耀，幽深圣洁。

皎洁如玉的额头有着一颗纯金色的玉珠，隐隐可以听到龙吟，整个人一点都看不出当初的妖气，就像是一尊降世观音！

“我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。

端正净洁，悉同一类。”

“我作佛时，所有众生。

生我国者，自知无量劫时宿命，所作善恶。

皆能洞视、彻听，知十方去、来、现在之事。

不得是愿，不取正觉。”

“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。

若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者，不取正觉。”

就在清圣梵光和浩渺仙气不断僵持之时，佛陀金身再次口悬箴言宏愿。

托着它的青莲华在刹那之间光华大作。

将凝聚成金色之海的信仰念力尽数吸收，猛然之间再次长出了两百叶蕴含清净禅意的青莲之叶。

头顶之上的十二道漩涡猛然之间张开，在眨眼之间完成了佛教之中最为深奥的一次修行证果。

“十二因缘！

本尊的修为竟然臻至了这种境界！”

弥陀净土之中，看到这一幕的白素贞震惊的再也无法观看，睁开了那一双精莹剔透的眼眸。

所谓十二因缘，也称十二缘起支，是大日如来佛陀自修自证得到的真理，指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随。

三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。

一切众生，实是本来清净。

由于过去一念无明妄动，便有行为造作，有行为造业便有入胎之识。

有入胎之识便有现生之胚胎，有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。

出胎后。

六根就会有六种触觉，有六种触觉便有六种感受。

有感受便懂得爱，懂得爱之后。

就会执着，极力去夺取，有所夺取，便会形成未来世之业因。

有了未来之业因，就会领受来世之生。

有生就必然会有老死，及一切忧愁悲伤苦恼。

这就是十二因缘的顺生门。

反过来就是这就是十二因缘的还灭门！

也就是只要没有无明妄动，就不会有行为造业；没有行为造业，就不会有入胎之识；没有入胎之识，更不会有胚胎这个色身！

没有色身，就不会有六根存在。

没有六根，就不会有六种触觉。

没有触觉就没有感受。

没有感受便没有爱。

没有爱就不会有执着夺取。

没有执着夺取，就不会有未来生之业因。

没有未来生之业因，就不会有未来世之生。

没有生，就不会有老死，及忧伤悲苦。

按照道门的说法，就是太上忘情！

白素贞回想自己这段日子以来在《阿含经》中看到的关于十二因缘的解释，玉容不由得闪现惊骇，心头闪过了一个不敢置信的想法。
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