却说曾布看过王汉的新型火炮，大加赞赏，同意在河北西路真定府建造钢厂，并召唤王汉询问建造所需费用，产量估算，设计图纸等等。

由此可见，曾布心思细密，认真严谨。

余下几日，王汉便不管其他，认真制作图纸，规划钢厂用地，调查当代物价，人工，铁矿石价格等等，方便做出合格的预算。

这其中，王汉发现一个巨大商机，煤炭，宋朝人叫石炭。

中国从汉代起就有用炭记录，但早期用的是木炭，也叫薪炭，比如唐朝白居易的《卖炭翁》，讲的是烧木炭的穷人艰辛。

但到了宋朝，木炭已经供不上生活需求，煤炭开始进入民众事业。

根据王汉的调查显示，神宗年间东京取暖还是依靠木炭，有年冬天特冷，甚至还发生有老妇买不起木炭结果被冻死的事情。

哲宗年间石炭才开始大量进入东京，到了徽宗这里，石炭已经成为东京主要燃料。

无论是食物加工，生产作坊，凡是牵扯到用火，都是石炭。

为此，朝廷在东京三个方向设立石炭场，用来储放石炭并进行抽税。

此时的石炭价格为一贯五筐，二百文一筐。

一筐百多斤。

普通人家买一筐，能用两个月，若是冬季取暖，炭火终日不熄，便要十担才够。

就时下东京消费而言，不算贵。

王汉所谓的财路，乃是现在石炭开采为私人开采，朝廷并不干涉，只是在入城时候一筐十文税收。

换句话说，煤炭在地下埋着，只要挖出来，那就是钱。

作为后世人，王汉太清楚煤炭的价值了，并且准确记得所有煤矿存在的地点，这等于是一堆堆的钱等着他去捡。

想想看，从其他地方弄来上万个俘虏，投进煤矿，每天管他们吃饱，用上蒸汽机，煤炭源源不断地从地下送上，那是什么场景？

王汉不敢想，赶紧制作钢厂图纸，这个世界有太多的钱等他去赚。

图纸做好，再自己口述，李清照帮他注释，说明炼钢的方式方法，成本预算，产量多少，钢铁用途，足足写了七张纸。

然而就在王汉准备把钢厂设计图交上去时，朝廷对他有了新的指示，要他带着新式火炮，跟随童贯前往秦凤路边关出征。

这便是说，赵佶要他去打仗。

王汉闻言很震惊。

怎么忽然间就要打仗了呢？

震惊过后就是狂喜，可算有了用武之地。

听说有仗打，王汉高兴的不得了，当晚就约了徐宁宣赞王伍等人一起喝酒，算是出征前的聚会。

席间，从几人口中，也逐渐弄明白了赵佶为什么会突然间的想打仗。

主要是因为西夏。

从宋太祖时候起，就认定西夏是中国领土，既是中国领土，便该受天子管制，该向大宋称臣。

然而事实相反，西夏像个调皮的孩子，总是做妖，不但不称臣，还三天两头上房揭瓦。

宋朝皇帝很烦，宋朝臣子也很烦。

神宗，哲宗，都曾对西夏用兵，为的就是将这个不听话的孩子制服，然而终究是军队机动力不够，尽管每次都胜，但并没有让西夏屈服。

相反还要给西夏赐钱，而且是在打赢的情况下赐钱，简直无法理喻。

为何？

因为党项赖皮奸诈，总是打了和，和了打。

反正你不给我钱，我就骚扰你。

我有骑兵，很容易就能深入你国腹地劫掠，你是步兵，你能耐我何？

正所谓，光脚不怕穿鞋的。

我打你一次，我几乎不花钱，无非是马匹吃点草料，但我们的人会抢很多财物回来。

你打我一次，要集结大军，粮草后勤，花一大堆钱，还打我不死。

与其如此，不如你直接把钱给我，我也不打你。

这便是大宋对西夏的为难之处，打不死他，还被恶心的不行，不给钱，他就来扰民，想不出一个一劳永逸的解决办法。

对此宋朝很头痛。

神宗年间王韶建议，要钳制西夏，必要拿下河湟二州，河湟在手，可以使得西夏腹背受敌，让他不敢轻举妄动。

神宗同意了王韶提议，由王韶领兵，攻取河湟，收服吐蕃诸部，断了西夏右臂，使得西夏臣服。

然而好景不长，神宗过世高太后当政，重用旧党，旧党彻底推翻神宗新法，尤其对于新法中的【开边】一事排斥，丢了河湟。

河湟不在宋手，西夏便卷土重来，屡犯边境。

等到高太后死去，哲宗亲政，重新启用新党人士，王韶之子王厚得到重用，领兵出征，再次打败西夏，取得河湟在手。

然而又一次的，皇帝死了，向太后当政，又一次重用旧派人士，排挤新党，王厚被贬，又失了河湟地区。

经过这几次事例，就有人得出结论，王韶当年的提议无比正确，只要河湟在手，西夏就不敢刺毛。

只要河湟一失，西夏就跑来撩骚。

这个结论不但得出，还告诉了赵佶，赵佶听完也很赞同，的确是这个样子。

眼下和西夏最近的一次战争已经过了四年，按照西夏人的尿性，发展了四五年攒了些钱和装备，估计丫的们又要来攻宋。

赵佶作为皇帝，肯定要防范于未然，便做出决定，打吐蕃，拿了河湟在手，钳制西夏。

这一番说，刷新了王汉对赵佶的认知，原来艺术家皇帝不光会画画，也有男儿威风的时刻，这算是赵佶登基以来，国家发生的第一次对外作战。

徐宁给解释，事实上，赵佶早就想打一场仗了，他做为皇帝，太需要一场属于自己的扬眉吐气。

这又扯到赵佶的私生活，宫外人不知道，徐宁王伍这些天天跟在赵佶身边的，最是清楚。

赵佶上台之初，一切事情向太后说了算。

等向太后死了，一切事情曾布说了算。

按说还有个左相韩忠彦，官比曾布大，可韩忠彦嘴皮子没有曾布厉害，根本干不过曾布。

所以赵佶其实还是个傀儡，从登基到现在，唯一能自己做主的，便是赐给王汉一个玉清大教神宵灵武护法天尊的称号，他赐这个称号的时候群臣没一个人反对。

再其他决策，都有人反对。

说的王汉哑然失笑，“这当个皇帝，也够郁闷。”

另外，此次出征应该称为平叛，而不是进攻。

因那河湟本来便是大宋国土，交给羌人陇拶管理，官家赐他汉名赵怀德。

哲宗驾崩，太后当家，赵怀德的弟弟溪赊罗撒受西夏人谗言，和另一支羌人首领多巴罗联合叛出宋朝，还要杀掉赵怀德，幸好赵怀德跑的快，跑来了河南，向朝廷汇报了溪赊罗撒的叛逆行为。

这个消息前年已经到东京，但东京方面并未作出任何反应，直到现在，曾布看到王汉的大威力火器，才算正式下定决心，力排众议，支持官家收服河湟。

王汉对那些羌人晦涩的姓名不感兴趣，这次战争只要让自己带着火炮参与，那便是五根指头捏枣子，十拿九稳。

他奇怪的是，对外作战这等荣耀事，旧党众人为什么不支持？

众人给解释，旧党人是保守派，保守派便讲究一个稳字。

稳定大于一切，能不开战端，便不开战端，讲究的是天朝上国风范。

敌人攻进来，我们可以还击，但我们绝对不会主动去欺负别人。

就算欺负了别人，教训下就好，是别人的地盘，给别人还回去。

比如河湟地区，保守派们为什么丢弃？

因为哪里羌人已经经营了许多年，我们抢过来干嘛？

哪里百姓吃饭饮食习惯都和我们不同，我们要过来干嘛？

难道派个大宋的官员去管他们？

拜托，他们是半游牧半农耕民族，还遵从奴隶主制度呢。

所以，别人的地盘，给人还回去，让他们安安心心生活，都是人嘛，都不容易。

换句话说，保守派们有种莫名其妙般的悲天悯人，他们很善良。

徐宁问王汉，“知道王厚为何被贬？”

王汉摇头。

徐宁说：“因为王厚占城之后放任手下官兵抢夺财物，牛羊，自己抢了大批金银，有违天朝上国名誉。”

这么一说，王汉哎呦声拍手，啥都懂了。

儒家文化，从古到今都是一个德行。

非要被人欺负的扛不住了，才想着去反击。

就算反击，也不敢下死手，生怕把别人打死。

这种事王汉经历的太多了，领导说这是宅心仁厚，王汉说这是脑子进水，所以王汉打了很多仗，始终升不了大官。
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