公布结果前让他们相互抬杠一下，乃是赵祯已经掌控内幕消息后的yy心思，乐呵一下。

却是不想，由此引发出了王安石这引人思考的论述来，于是赵祯都半张着嘴巴。

以往的王安石虽有才，但是还年轻，赵祯都没来得及关注他的“思想理论”，现在显然，这是王安石第一次在高级别场合拉仇恨，却也算是以一代思想家身份初露锋芒了。

就此一来，这里的都是学问人，都开始思考王安石的话。

文彦博作为庆历老臣相对熟悉这个路数，所以思维最快，于是皱眉了。

在文彦博看来，王安石的发言某些地方神似范仲淹，而这些东西也正是当时庆历党内部的分歧所在。

真正的区别在于，严政和宽政风格都是有风险有代价的，且代价惊人的统一即：弱者受到伤害。

不同的在于“责任人”。

若是官员主动谋政，存在把良民错判的可能，那么这里的凶手是官员。

老百姓和上级可以找得到责任人。

若是官员依据法条不谋政，存在把凶手错放的可能，放出去后凶手会再次残害良民。

那么这个事件里官员没错，错的是凶手和恐怖份子。

两种都有风险都有代价，前者需要官员负责任担负风险、主动出击。

而后者官员没责任。

于是在王安石看来，这就是大宋现状的形成始因。

这个道理文彦博当然懂，但文彦博的信仰是“官”，不喜欢官员背锅。

范仲淹的理念是“先天下之忧而忧”，那自然包括但不限于“既然都有代价官府不背锅谁背锅、官员有权利就有责任”的意思。

于是这就是文彦博不同意“严政”的原因所在。
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