富江说，这个城市存在的是恶魔。

＝＝＝＝可实际上，恶魔往往都会和末日真理教产生关系，在过去的经验中，还真没有单纯只有恶魔，而不连带末日真理教的情况。

所以，富江的话，其实也是可以这样理解的：末日真理教对这个城市的侵蚀，已经到了献祭恶魔的程度。

欧美地区，尤其是欧洲地区，已经变得十分危险，末日真理教和纳粹的活动重心一贯都在欧洲，虽然末日真理教的动作有将导火索引亚洲的迹象，不过，我在统治局维多利亚重工物化区的所为，应该可以将亚洲重新从先期的火药桶中摘出去。

“神秘”出现在亚洲，出现在中央公国乃至于我所在的城市，都是无可避免的，不过，在“神秘”扩大化的先期，不同地区也有轻重缓急的区别。

要阻止“神秘”造成的破坏，就必须拥有“神秘”，而在最开始的阶段，“神秘”大多不会自觉去阻止“神秘”。

获得“神秘”的人，很难在第一时间，就拥有网络球那样的志向和信念。

所以，我觉得，回到自己的城市是必要的，因为，我比这个世界在“神秘”蔓延先期就获得“神秘”的先驱者更了解“神秘”，也更了解这个世界的末日命运，也更加拥有一个坚定的信念。

如果这个世界被最终摧毁，那自然不必提，但是，在那之前，我仍旧有可以保护，需要去保护的东西，况且，只要我在这个中继器世界毁灭前，成功夺取这个拉斯维加斯中继器的话……也许可以做到更多的事情。

我无法成为每个人的英雄，无法阻止这个中继器世界在各方的阴谋和博弈中走向末日，乃至于。

“江”也需要精神统合装置，完全无法确定，它获得精神统合装置之后，这里到底会变得怎样，而我的行为，也正在促成这个未知却充满了负面倾向的结果。

似乎。

为了达到最终完美的结局，就必须在过程中，放弃一些美好的东西，为了最终的守护，就必须面对过程中，无法守护的结果——面对这个世界的阮黎医生、咲夜和八景，想到不知身在何处的玛索，我的内心矛盾又痛苦。

我和咲夜、八景深入接触，和她们组建着耳语者。

和她们一起去思考，“神秘”将给自己所在的城市和整个世界带来怎样的麻烦。

越是抱着期待，去推动这些行为，越是想要保护她们，就越是不由自主想到这个世界的未来和自己正在执行的计划，在她们眼中，我所做的一切，大概都是充满了英雄气概吧。

然而，我却无法接受她们的赞许。

因为。

我一边在保护她们，保护她们生长的这个世界，一边却在推动着这个世界的末日。

这个世界的咲夜和八景，只是完整的咲夜和八景的一部分——我这么告诉自己，然而，我也十分清楚——即便只是一部分。

那也是咲夜和八景。

我知道自己在做什么，所以，才会如此悲伤而痛苦，即便早就有所觉悟。

觉悟从来不会让人的悲痛消失，仅仅是。

让人们无法去逃避这份悲痛而已。

我也无法逃避，只能尽力去做好自己能做的每一件事。

也许，这是虚伪的，这是一种自我安慰的补偿方式，但是，在我的心中，此时所做的一切，都是为了最终迎来更美好的结局，这一点，我从来没有怀疑。

我已经没有退路，末日幻境正常世界的大范围异化，桃乐丝的异动，以及自身的情况，都让我隐隐感觉到，末日幻境不断轮回所积累的东西，或许将在这一次完全爆发出来，从而导致“病毒”的进一步变化——对末日症候群患者，乃至于对其他普通人来说，这种变化有可能带来好的影响，但是，更有可能是坏的，而且，更是极恶的。

我的计划，“病院”的计划，于“病院”里暗中活动的那些潜伏者的计划，桃乐丝和系色的计划，“病毒”和“江”的动作，这些不同层面上，却同样可以影响结局的因素纠缠在一起，让人无法肯定，自己就是最后的胜利者。

我也很难确定，在“病毒”和“江”面前，其它因素是否真的无足轻重，但是，假设一定有一锤定音的存在，我希望那是“江”。

所以，即便在计划过程中，要面临如今这种介于毁灭和拯救的矛盾，既是在拯救自己所爱的人，又是在引导世界的末日，因此感到悲伤、纠结和痛苦。

我也绝对不会放弃！

我不聪明，没有太大的能力，我能想出的计划，从来都不是最好的，它天真又极端，对“希望”本身充满了破坏力。

可是，从来没有人告诉我那个绝对完美的计划，我所寻求的东西，没有任何人，也任何非人，给我解答。

我是多么希望，有人可以用事实来告诉我，我所在做的一切是错的，根本没有可能，而他或她，可以给我一个事实上的确更好的计划。

可是没有。

无论是过去，还是现在，都没有。

即便是过去的“高川”，现在的桃乐丝和系色，所做出的计划，都只存在理论上的可行性，同样充满了漏洞，成功几率小得就几乎就像是妄想一样，同样要牺牲什么，才能去拯救什么。

那么，这份退而求其次的计划，又和我的计划，有什么区别呢？

其实，我早就应该明白了，对于“未知”的情况，从来都不能期待有人会比自己做得更好。

因为，在真正绝对的“未知”面前，在彻底扭曲已知智慧的“怪物”面前，聪明人和蠢货根本就没有区别。

当已知的知识和手段无法作为依靠，每个人都必须用自己从未想过的方式，在黑暗中摸索时，决定结局的因素，并不在于人们自身。

我只能自己去想，自己去摸索，自己去承受。

然后，期待运气的眷顾。

我痛苦。

无助，没有人可以帮助我，没有人可以给我提建议，因为，没有人知道，真正的“正确”到底是怎样的。

而我也无法确定，即便有了“建议”，这些“建议”是否就是正确。

我唯一可以做的，就是抛开所有的成见，忍受所有的痛苦，执行自己的计划——哪怕没有人看好这份计划。

所以，现在必须离开欧洲，哪怕这里散发着玛尔琼斯家的味道。

“这里应该有临时数据对冲空间。”富江说，“还记得在玛尔琼斯家那时吗？”

“特定方向入口？

还是精神潜入式入口？”我知道她在说什么。

在过去的末日幻境中，我在死亡前所参与的最后一起神秘事件，正是玛尔琼斯家的“天门计划”。

天门计划制造出来的临时数据对冲空间，按阶段性分成两种进入方式。

第一种是最初刚抵达城镇时，宛如做梦般，抵达那里的临时数据对冲空间，但又绝非仅仅是精神方面的问题，临时数据对冲空间是灰雾应用的一种技术。

而灰雾本身就具备精神和物质二相性，看似精神状态下出现的问题。

却需要在许多地方视为物质层面的变化，正因为这种精神和物质，虚幻和真实的相互转化，让人很难理清临时数据对冲空间，以及自己身处于临时数据对冲空间时的状态。

而这正是最危险的地方。

第二种则是朝特定方向前进，通过“神秘”触发入口。

越过正常世界和临时数据对冲空间的边界。

这种情况比较常见，也是临时数据对冲空间最常见的入口类型，也是普通人最经常误入的入口。

虽然进入方式的不同，并不能代表临时数据对冲空间的危险和性质，但前者无疑更加隐蔽。

我相信富江的直觉。

既然她认为，这个城市已经被末日真理教侵蚀，那么事情十有八九就是如此，而考虑到这个城市表面上的安定，末日真理教的临时数据对冲空间到底是哪一种入口，却能让人推测他们在这个城市发展的态度和趋势。

与之相比，若只是存在山羊公会的话，对这个城市来说，反而是比较安全的情况吧。

末日真理教的发展手段久经考验，根本就不需要再做针对性的布置——利用迷幻药“乐园”和山羊公会占据地盘，侵蚀正常社会人际关系，以及建立特定的临时数据对冲空间作为献祭仪式的核心，用以打压或抵抗当地“神秘”的反击。

这两种手段的并行早就已经不是秘密，但却一直行之有效，所以，如果末日真理教已经开始在这个中继器世界中发展，一定也会使用这些一直无往不利的手段。

末日真理教是神秘的，因为它的核心一直隐藏在暗处，但其势力扩张在知情者眼中，却没有太多的遮掩。

如果他们已经开始拓展自己在这个中继器世界中的势力范围，那便不是什么太难看出端倪的事情。

虽然我不如富江敏感，但是，只要腾出时间，走访一下这个城市于夜晚工作的酒吧，以及城市利益结构中的灰暗地带，同样可以找到线索。

这段时间和末日真理教进行了不少接触，我十分肯定，末日真理教早就对拉斯维加斯中继器，乃至于整个纳粹组织有所窥睨，而且，比任何神秘组织更早地付之行动。

只是，尽管明白末日真理教的行动宗旨，却很难从他们的每一个行动中，找出那个最终的目标。

他们每一次的献祭，都像是独立的，每一次针对他们的行动做出破坏，都仿佛已经彻底破灭了他们的阴谋，可偏偏无法驱除内心深处那种乌云盖顶的压抑感，就像是自己无论做什么，都只会让末日真理教朝自己的目标更进一步，而世界末日也更逼近一步。

那是十分可怕的命运感。

无论是在过去的末日幻境，还是现在的末日幻境，这种让人不知道还能做些什么，该怎么做才能挽回的无力感和绝望感，一直都存在着。

对我而言，也不过是因为习惯和麻木，所以不会对此产生太大的负面情绪。

不过，我想，对于刚刚走入神秘圈，立志于要做点英雄事迹的新人来说，这种感觉是拦在他们的生存和生活路线上的一道难关。

不过，也正因为过早看清这个中继器世界的命运走向。

所以才失去了这份乌云压顶的敏感吧。

而在这个中继器世界中生活的人们，在接触神秘，进而接触到这种无法改变的末日走向后，一定会有我和其他神秘专家当年的感受。

这是一件十分奇妙的事情——相对于“病院现实”来说，末日幻境就是一个幻境的世界；而在末日幻境中，相对于外界。

中继器世界也同样像是幻境一样。

可偏偏，两种“幻境”都让人感到真实，不，应该说，在针对性的范围内，看似幻境的世界，以及它所昭示的一切，都是真实的。

所以，这个世界的阮黎医生、咲夜和八景。

同样是相对的真实，即便，她们眼中的“世界”，在概念和范围上，就仅仅是中继器世界而已。

这个概念和范围，与整个末日幻境，乃至于“病院现实”的概念和范围相比起来，是如此狭隘。

但是，生活在这里的人们。

他们的人格、想法、情绪和认知等等，所有构成他们此时意识形态的因素，都是真实的。

这种意识态的真实，已经超越了他们自身的存在形态。
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