但是活人不同，有着肉身，有着阳气。

就根本不会惧怕这圣光。

就好像神魂出窍，遇到阳光，就算遇到太阳真火，根本承受不住。

然而，如果神魂回了身体。

那阳光照在身上，也就没什么了！

大理石的神像，轰然倒地，摔落下来，断成了几块。

这就让那些战士们兴奋高呼，脸上通红，估计比上床都还要兴奋。

然而在一边看着的文大天师，却不由的摇摇头。

这些战士们都没有发现，当他们动手推到神像的时候，肉眼所看不到的三火，猛然一暗，起码就消去了一大截了。

日后不说这些家伙的寿命不长久，霉运会连连，升官发财就更没有运气了。

神灵至贵，凡人亵渎，岂能没有反噬？

便是文大天师都有着反噬，一缕黑色的气机，便笼罩了上来。

文飞冷冷一笑，他现在头上缠绕的黑气还当真不少。

不论是上次开枪挑拨阿齐曼人杀光了那些白鬼，还是卖出去那些兵器，导致死了战火连连，死了那么多人。

甚至是这次亲自带兵，都让他沾染了怨气。

但是文大天师可不会在乎，虽然这玉佩已经没有了当年那种削夺气运的功效——这是好事，当年玉佩有这般功效，是背后许多神灵操纵。

但是，文大天师自然能够凭着道法化解，却也不怎么在乎。

连寿元命力都能被他夺天地之造化，给修补回来了，更别说其他了！

一挥手，就有着一个大木盘抬了起来。

好在这些白鬼什么不怎么爱洗澡，但是这木盘还是能找到的。

这个时候。

那些战士们就把断成几截的神像，给丢入了木盘之中。

然后在扑鼻的恶臭之中，一盆盆的鲜血，粪便之类的秽物，都被倒了进去。

随着这些秽物的淹没神像。

原本虽然断成了几截，但是犹自有着灵光没有彻底熄灭的神像，受了亵渎污染。

上面的圣光就一丝丝的熄灭。

这就算是成了！

随着神像的光辉的彻底消失，原本隐隐约约的存在的圣光，就也跟着消失。

在那原本圣光的庇护之处，生出了一片小小的道场。

有着些鬼魂在这里庇护的，也随着破灭了。

“轰隆隆……”

外面闪过了一声遥远的闷雷声音，晴天旱雷，却是某个强大存在，因为被亵渎而发出的愤怒意志。

但是这地方，明显还不是他的地盘。

那轰隆隆的只响起了半声。

就被彻底的给压制住了。

文飞更是不以为意了！

让人把这恶臭的木桶抬出去。

抬眼望望四周，犹自觉着还有一些残余的圣光，隐隐约约的还是存在着，没有全部驱除干净。

文飞冷哼一声，左手持五雷号令权杖，右手剑诀，踏八卦之罡。

口中念道：“俺敕吽吒……”

这般用的是腹中雷音。

却是用五脏内气鼓荡发声。

文大天师这个时候内修不足，腹中雷声，就有些发不出了。

接着喝道：

“天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。

八方威神，使我自然。

灵宝符命，普告九天；干罗达那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。

中山神咒。

元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束手，侍卫我轩；凶秽消散。

道炁常存。

急急如律令.”

这是道门八大神咒之一的净天地咒，流传最是广泛。

莫说是道门正宗了，便是民间法教也都常用。

一般都是用作正式开坛的第一个咒语使用。

净化天地四方的鬼邪的干扰和清除道场中的不良信息。

实在有着诸多妙处！

就好像那八大神咒，每一个都是一套独门修炼之法，在道门正宗传承之中，可以化作一套高级的修炼之术。

而且各家门派的修炼这八大神咒的功法都不一样！

文飞修炼的自然是神霄一派的雷诀！

在后来的一些自持清修的道派之中，就把宋代才闯出来的雷法，唤作后天道法。

有着几分不屑的心思，其实却是羡慕妒忌的居多。

此咒出自北帝派，在道书之中描述着北酆鬼魔王出行人间，枉杀生民。

使得大限未终而横折的

阴魄积聚不散，托结在幽途，这些茫茫的冤魂甚至盘结上冲天界。

导致人家民不聊生，怨气横结。

这个时候就有了酆都罗山绝顶之上虚无

北界，有北帝灵君统领北方无鞅大力魔王、天丁力士、阴景飞雷电吏，甚有威力，非北帝不

可摄伏六天魔魅。

便传下了此北帝神咒，无求不克者，诸魔鬼退散，即生神气，专志坚固，无诸

滞碍，所求合道。

而持北帝神咒除了可扫除魔鬼、瘟疫、血光秽气氛氳皆以外，还可以祛除

心魔、外备百神，心窍开爽，常获欢喜愿念和合等感效。

那北帝派的根本神咒在于天蓬神咒，而这净天地咒，便是作为天蓬咒的辅助咒语而存在。

宋代不仅是道教历史上的根本性转折点，同样也是法术体系一个根本性的转折点。

便在于雷法出现，拥有了极其强大的神通。

而雷法之中，吸收、援用了大量的梵咒。

而随着各派道法，都开始吸取雷法为用，各个道派大量的神咒都被穿插进梵音密咒。

这也是被一些自视甚高的清修派，叫做后天之法的原因了。

对于这些公案，文飞作为神霄派的掌教，道教教主。

却是最心知肚明不过了！

这净天地咒之中，便加入了天雷梵音。

那句俺敕吽吒便是了！

却是出自文飞的师兄，王文卿之手。

有这般的渊源，文飞对于那净天地咒，如何能够不精通？

一切法术都离不开人心的造化。

一切法术的灵验与否，都是在於精神的运用。

吾何以动天地，吾何以动鬼神？

无他，就是精神耳！
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