第二十四章 再见宗师(2/2)
老君曰:故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教。
万物作焉而不辞。
生而不有,为而不恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。”
这是世间流传的道德经的第二段,文飞作为道教教主自然不可能不知道。
心中顿时有着所悟,事实上,整篇道德经之中,都充满了这种对立统一的矛盾论。
不仅仅只是这一段!
文飞还是苦恼的摇摇头,他说道:“我不是担心这个,而是……而是,我道门为出世的学问,乃是神道之学问。
却非是人道之衡论……”
他不知道如何把自己苦恼的事情,用着这个时代人的思考方式说出来。
然而刘混康已经帮他说了出来:“教主担心的可是我道教太强了么?”
文飞点点头,很苦恼。
在现代时空,稍微懂一点世界史的都知道。
那某个十字教的黑暗历史,当宗教强大到那一家独大的时候,甚至能把整个文明能拖入进一个黑暗的愚昧的中世纪之中去。
原本西方历史之中,那强大开放的古典古罗马,思想自由,文化昌盛,武力强大。
但是随着古罗马的解体,和教廷的不断强大,占据于王权之上,拒绝一切的进步,桎梏人们的精神。
反倒使得文明不断的倒退!
若非有着黑死病带给人们死亡恐惧,从而使人们对于神灵的伟大进行反思,从而导致文艺复兴的话,那么现在的欧洲世界又会是什么样子的呢?
这个问题,只要是一个稍稍懂得世界历史的人,怕是都会神思的吧?
他可不想自己率领的道教走到这一步来。
只是在中国历史上,根本没有发生过这么一幕,几乎佛道儒三家平衡。
一个出世,一个入世,还有一个在出世和入世之间。
而中土进入类似于中世纪那种黑暗时代,恰恰是在满清入关,以各种文字狱残酷打压桎梏文明之后的事情了。
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