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第二十章 林灵素的决定(2/2)

信奉百姓可达十万。

“温之平阳,有地曰炎亭……,潜光院者,明教之始,相传以为自苏林国流入中土,欧越人多奉之。

其徒斋戒持律颇严谨,日每一食,昼夜七时,咸暝拜焉。”

而这么算下来,整个江南信奉明教的就多达数百万之多。

想到这里,林灵素就是心中一片火热。

“这些明教教徒最是可恶,善于伪装。

我温州地方,信奉明教者极多。

比如平阳的潜光院就以道观面目出现,实际上是明教庙宇。

还有崇笀宫也是一样,都是明教伪装成我道教的道观。

其余伪装成佛教的更加不可胜数。”林灵素说道。

“哦,看来师兄对于那明教颇为了解?”文飞问道。

林灵素道:“据古籍载,古波斯人摩尼创立摩尼教,唐初传入中国。

入华后吸收佛道两教的部分教义,在民间传布,发展为一种宗教组织,称为明教。

唐会昌三年禁断,但仍在江、浙、闽一带秘密流传。”

“教义以光明与黑暗为善恶的本源,光明最终必将战胜黑暗。

教徒奉摩尼为光明之神,并崇拜日月。

服色尚白,提倡素食、戒酒、裸葬,务节俭,相亲互助,谓为一家。”林灵素说的面露嫌恶之色:“其实不过就是张角的太平道之流罢了!”

“那些食菜事魔教只单单是在我温州就有四十多家yin祀。

每年正月内取历中密日,聚集侍者、听者、姑婆、斋姊等人建设道场,鼓扇愚民男女,夜聚晓散。

而且始投其党,有家里太穷的者,教徒之间就互相帮忙,积微以至于小康矣。

凡是在明教传播地气,有着明教徒出入经过,就算互相不认识,那些教徒皆也会招待食宿。

人物用之无间,谓为一家,以是诱惑其众。

其说经如‘是法平等,无有高下’”。

靠,那简直是布尔什维克了!

简直和某党早期一样了。

就差没有打土豪分田地了……

文飞吐槽了一句。

心中又暗道,我这个师兄倒是明白人。

看出来这种组织形式,太过严密,其实和太平道没有什么两样,很容易走上造反的道路。

事实上,后来的明教经过演化,和佛教之中的一些教义融合为一体,再掺杂了一些道教内容,就成了后世的造反专业户白莲教了。

只要看看后世一些白莲教分支的教义,就知道和明教有着多么深的渊源。

林灵素又道:“那食菜事魔教绝对不容小觑,师弟所做大妙。

在五代后梁贞明六年,就有母乙、董乙等妖邪以摩尼教为旗帜,在陈州造反。
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