终于赶出来了，多谢天之东皇和斐度两位兄弟的打赏。

尤其是斐度兄弟辛勤管理评论区……这一尊不知道看的会不会太过枯燥了……

“己所不欲被人杀者，勿杀于人。

己所不欲被人奸淫者，勿奸淫于人。

己所不欲被人偷盗者，勿偷盗于人。

己所不欲被人作假见证陷害者，勿作假见证陷害于人。

己所不欲，被人谋夺财产，霸占妻女者。

勿谋夺他人财产，霸占他人妻女。

若有违反者，国法刑求之后。

尚且有鬼神地府之刑！”

虽然文飞宣告一条，诸人都眉心眼角开始乱跳。

粗粗一听文飞所说的这几条，听起来简单比儒家或者佛教经常宣讲的各种道德规范，简单的太多。

简直是粗陋。

但是仔细一听，想起来，却就是简单明了，更富有操作性。

不像佛门那些烦琐的几乎不能实现的种种，如同扫地莫伤蝼蚁，一碗水有多少亿虫子这些简单多了。

也是更加符合普罗大众的道德标准。

简而言之，也就是更有操作性。

而且又紧扣儒家的道理，也能符合士大夫们的观念。

在文飞看来，只要不干涉到别人，不强加到别人头上去。

你自己不管干什么，那都是道德的。

“为人当孝顺父母，忠于家国！”文飞再补充了两句。

儒家核心无非就是“忠”“恕”二字。

己所不欲，文飞应经点明了宽恕的道德规范。

再加两句。

却已经是忠字的范畴了。

文大天师接着演绎：“齐家治国平天下，人道大圣孔子所言已经大善。

国是由无数之家所组成。

为我等所有人之大家也。

因此，孝敬父母。

忠于家国。

是人之天伦本份。”含糊其辞的把皇帝的概念用家国给代替过去。

“但是以吾天道来看，还有民族。

何谓民族者，非单单之血缘。

乃华夏者，有服章之美，谓之华。

有礼仪之大，故称夏。

华夏者，吾等之民族也！

外夷狄。

内华夏！”

“有华夏之国家者，谓之国家。

无华夏之国家者，谓之禽兽！”简单而言。

民族并不大单单只是血脉基因上的问题，更多的是一种文明的延续。

有服章之美，谓之华。

有礼仪之大，故称夏。

若中土之地文化尽已缺失。

道德都已不存。

礼仪都化乌有，又如何敢自称华夏？

衣必精美，物必丰盛，人必礼学，国必利益，君臣必称吾国吾民，此方谓之是真正华夏！

文飞现在说的都是极其粗浅，但是没关系。

他现在所说的都是纲领。

等到以后，自然有人按照这纲领来编订各种细节。

完善整个教义。

他相信只要持之以行，只要道教一直占据强势地位。

那么这个纲领，文飞毫不怀疑，日后能成为十诫一样的最高道德标准。

而且文飞还引入了儒家学说，来加以诠释。

在文飞看来，太多太过的道德标准都是狗屁。

根本没有人能达到，比如后世某组织一般，道德标准之高，无可比拟。

但是根本不具有操作性。

即使在某一段时间里，强制加以施行。

但是高压之后，就面临着反弹，反而使道德更加的败坏。

“太上曰 ：“祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

以上所言，为我普通善信所应遵守。

而我道士，更应该是道则进，非道则退。

不履邪径，不欺暗室，积德累功，慈心于物。

忠孝友悌，正已化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。

宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危，见人之得如已之得，见人之失如己之失。

不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少，受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。

为天下百姓之榜样，如此方能称之为真道士！

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀！”

文飞提出道士的道德标准更要超过普通善信，完全采用自《太上感应篇》。

亏文飞这货把这本书记得这么熟悉，一口气背下那么大的一段子出来。

《太上感应篇》要在南宋时始获官方重视，历经宋、元、明、清而久盛不衰。

它不再局限于虚无的说教，而是建立了现实的伦理准则，有利于规范人们的言行，特别是有助于保证国家、社会、家庭的严谨秩序。

而《阴鸷文》大概还没有出世。

可以说后世中国的士大夫们，家里从来不会少了《太上感应篇》和《阴鸷文》这两本书。

几乎整个中国古代的民间道德体系都建立在其上……

所竭力倡导的善行，竭力主张去除的恶行，诸如爱国爱民、敬长爱幼、慈心于物等等思想，几乎都是中国传统美德的之所在

文飞也只是采纳了太上感应篇的一部分，其他也记不得太清楚了。

而且文飞作为一个现代人来说，有些不符合自己他观念的，比如扫地怜惜蝼蚁这些，更是要通通去掉……

可以说，文飞这一番讲道，算是给道教建立了一个相对完整的道德体系。

更要野心勃勃的推广到整个社会上去！

下面那些道士，有些的听得欢欣鼓舞，有些不以为然。

文飞心里冷笑，人主的权柄，就在赏罚二字。

神灵的权柄也是一般。

文飞既然宣称是代天弘法，就容不得任何人阳奉阴违。

若是有人再敢违抗这些准则者，那就怪不得文大天师杀鸡给猴子看了！

“来人啊，把我今天所说戒律抄写下来。

刻成碑文，若是有违反者，阳世自然有国法和教规，阴司更有地府和鬼神在。

鬼帝大尊当司此责，依人所犯轻重，记录在案。
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