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第九十五章 神棍时代(下)(2/2)

恐怕不会有什么人向神灵祷告,问:您说的都对吗?

燕漓见众人无语,方自悠然道:“是与非,本就是相对而言的概念。

千古之下,究竟谁人正确?

若道家之学能治世,为何不见上如标枝、民如野鹿?

为何今日依旧群雄并起、时刻倾轧?

若佛家智慧能解脱,为何不见众生看破红尘迷障,同舟共渡苦海?

若儒家礼法是真理,为何不见大同盛世,千秋万载?

若神灵都代表真理,那,世间就该只有一个神灵,为何会有众多神灵,在芸芸众生中,众说纷纭?

“更进一步来讲,每一个神灵,都能代表一种信念、一种判断模式。

比如说风雨、雷电,比如力量、坚守,比如说善良、邪恶。

神灵,会依据自己的信念来指引信徒。

所以,这世上有大慈大悲、救苦救难的菩萨,也有嗜血残酷、要求信众血祭的邪神。

“当此大争之世,众生皆苦,更因智术不足,而看不清前路,困苦倍增。



因此,他们需要神的指引。

只有神,能带领他们走出迷途,让他们阔步前进。

故而,每一个大争之世,都是——神棍时代!”

燕漓这句结论,含义深远。

想想地球上的数千年华夏史,春秋时代百家争鸣,汉武帝罢黜百家独尊儒术,魏晋大名士的玄学鼎盛,唐宋时期的古文运动,明清两朝的理学大兴,以及晚清之后的西学东渐……

凡大争之世,必是神棍时代!

燕漓慢悠悠的自斟自饮,喝完了一壶茶,才看到商少晫等人思考明白,重新把目光聚焦到自己身上,便放下茶盏,问出下一个问题:“诸位有没有想过,望云龙君封神,会用什么样的理念指引信众?”

商少晫闻言一怔,忽而恍然大悟般吐出两个字:
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