凌晨，陈佳永和刘兵带着先头部队50人到达了芒昭寺庙外。

听取了特战队员们的汇报后，立即同巩毅通上了话，巩毅回话：“匪首已经制住，但寺庙内还有倭人约50余人，他们都扮着了僧人，一时难以区分。

他正在想法在不伤害无辜僧众的前提下，擒杀倭人。

大队长可派人围住寺庙，绝不能让一个倭人和残匪逃掉。”

陈佳永回话道：“11名走出暗道的倭人已被特战队员全部击毙和追杀了。

暗道可以打开，我可带人进来。

巩毅答：“部分人可先进暗道，但暂时不必出来，以免惊动寺内倭人。

我正在想办法找出他们。

大队长只管围住寺庙好了。”

声声梵钟，催醒了芒昭寺的僧众，6时整，众僧在法堂上聆听长老训示。

在堂皇而又庄严的法堂上，长老端坐在法案后面，但隔着一层轻纱。

只听得长老说：“众僧，今日为鸡鸣节。

鸡者，百禽之雄也，晓而报之，冠而礼之、爪而雄之。

其德可慰天下，吾等众生不可及也。

理当好好参拜。”

只听得一当值主持大声喝到：“原籍者靠左参拜！”于是很多和尚就涌了过去。

“外藉者在此参拜！”于是又有近百人到了中间。

又有一声大喝：“非缅国藉的再靠右参拜。

祈祷众生免灾托福，全家安康！”于是又有50多人去了右边。

只听得法铃一声响，右边两厢里却冲出了五六个兵士，持着枪对准了右边那一群人。

那群人中就有人吼叫：“八嘎牙努！”有几人就起身冲了过来。

只听得几支微冲轻微而又急促的“噗噗”声，那冲过来的人中立刻就倒下了七八个，其余的都不敢动了。

枪声一响，陈佳永就带着30多名战士从暗道里冲了出来，迅速控制了整个寺庙，经过一阵短时间的激烈对抗，他们击毙了藏匿残匪10余人，其余全部生擒。

陈佳永忙命战士们将倭人和残匪从暗道中押走，交给寺庙外的参谋长刘兵处置。

不一会儿，寺庙里的尸体和血迹已清理干净了。

他们才请出了寺里的真正长老阿觉方丈。

原来，巩毅很快就找到了长老的禅房，向他说明了情况，并晓以厉害，请他支持和配合剿灭藏在寺里的残匪。

这通元主持与匪帮勾结，阿觉长老也久有察觉，但是通元已在这芒昭寺里经营了几年，形成了坐大之势，他却成了一个傀儡。

阿觉长老很情愿地配合了巩毅的行动。

所以才有了刚才“鸡鸣节”参拜的一场闹戏。

太阳升起，寺门大开，善男信女络绎而来。

寺庙里梵钟悠扬，香烟缭绕，和尚们诵经朗朗，一切又都如平常一样，根本不可能有人想得到这座寺庙刚才刮过了一场腥风血雨。

寺庙后院的密室，这会儿已换了主人。

陈佳永接报：此役共击毙倭人18名，残匪14名(没留伤员，全部处死，节省药品。

)，生擒匪首温沙、万罗以下残匪68名，倭人松田一郎以下47人。

我方无一伤亡。

缴获长短枪支320枝，子弹10万余发；炸药、橡胶、布匹等战略物资约5吨，电台一部；现钞、珠宝金银和大洋等约180万元。

刘兵来电请示俘虏如何处理？

陈佳永答：：“这些人可是有血债的俘虏，死罪可免，但活罪难逃的。

周凡不是说过黑山脚下的河沟沟里有玉石吗，咱们现在正缺劳动力，可不能让他们白吃咱家的饭，就那些让俘虏们去好好他为我们开采刨石头去吧。

俘虏的6个日本女人和温沙的8个侍女，先看押起来再说。”

陈佳永先审讯了松田一郎。

他痛快地交待出：这个秘密情报站主要负责收集北缅5个县的政治、经济、军事情报为主，同时也接待在北缅一带活动的日本人，也相当于一个兵站和供给站。

松田提出：只要放了他们，他就带人退出寺庙，并保证他在驻缅株式会社去说情，不予追究。

陈佳永呵呵一笑道：“你们的啥会社我可难得去问去管，但你勾结和藏匿匪帮，劫我吉祥商队，伤我人员，这罪名可是要担下的，我倒要好好地追究你才是。

我可以暂时不杀你，你就好好地当俘虏吧。”

陈佳永又提出了温沙审问，温沙此时已经是心胆俱丧了。

陈佳永在桌上猛地一拍巴掌，厉声道：“温沙，你一个山大王不去好好地守着自己的山寨，竟然敢在老虎头上捋须，斗胆打起了我吉祥商队的主意，我们没招惹你没绊着你，你却袭我商队人马，伤我战士性命，你可知罪么！”

温沙浑身颤抖着连连叩头请求饶命。

陈佳永又道：“快快将你白马山寨的情况从实招来！

否则大刑侍候。

温沙马上供述：白马寨除此次出兵200人外，寨子里还留守着120多名寨丁，以及老幼妇孺230多人。

只要饶他性命，寨子他可拱手奉出。

陈佳永道：“你的寨子我们肯定是要定了的，我的大炮，瞬时就可将你的寨子轰平。

若你念及寨中老少不要无辜涂炭，就带我们去接收你的寨子，我保证他们性命无忧，也可以饶了你的性命。”温沙连连称是。

陈佳永一行来到了阿觉长老的禅房里，阿觉长老对陈佳永等连连称谢，陈佳永见阿觉长老似乎还有些心事，就道：“阿觉长老莫不是为今后的事儿担心吧？”阿觉方丈点了点头说：“是的呵，我佛一心向善，可偏有鬼魅上门。

看来这佛门清静之地一时也静不了呵。”

陈佳永朗声一笑道：“大师不必忧心，在下有一事相求，若大师应允，则寺庙大安矣。”

陈佳永就提出了：这寺庙地儿也很宽敞，那后院的密室和秘道，若拆了就很可惜了不是，他愿用5万大洋买下，作为商驭往来囤积货物而用；其次，寺庙的安全由商队负责，绝不让有任何干扰寺庙法事的行为发生；最后，再向寺庙捐赠5万大洋的香火钱，重塑我佛金身。

阿觉长老想了想后，高兴地说：“阿弥佗佛，老纳应允就是了。”

陈佳永与冯吉通话后，冯吉就提出调5中队副队长杨乾坤到芒昭寺密室主持工作，除了杨的忠诚和能干外，另一个重要的原因是他早年曾经当过5年和尚，与寺庙的配合应当是很熟悉的。

陈佳永乐了：咱家手下还啥人儿都有呵。

冯吉提出：1、对3个匪寨若能劝降，是为上策，若有反抗，则坚决攻占之；2、攻占下3个匪寨后，仍然打原来的旗号，以免惊动缅国当局和英军。

同时成立北缅武装工作队，以3寨为依托点，在广大山区和农村开展工作；3、对俘虏的日人和残匪，分而用之：日人则到黑山玉石矿，全封闭监管；残匪则用到煤矿、石灰矿和筑路队中。

对战俘的管理应当抓起来了，推荐卡芒养殖场副场长徐昌调任为劳改大队队长。

陈佳永完全同意冯吉的意见和安排。

他让王志伟带40匹骡马和20名战士，将缴获的枪弹和物资钱财，直接送到偏崖大队部刀郎处。

俘虏则由刘兵安排押送至黑山要塞，交由王二娃暂管，待徐昌接手后，连带涧口看押的俘虏，统一分配监管。

陈佳永又调孟猛前来芒昭寺，主持电台的通讯联络事宜。

一是负责大队自己的通讯，二是假冒松田一郎的通讯。

使那在仰光的啥会社一时不起疑心。

若能骗得来人和财物更好。

陈佳永拟分派30名战士，随杨乾坤驻守芒昭寺，地点却是选在了芒昭寺外不远的一个制高点上，准备修建一个密营并把守之。

不一会儿，更让陈佳永高兴地是，寺庙里的僧人竟然有不少人想加入吉祥自卫大队(偏崖大队对外的称谓)，在征求了阿觉长老的意见后，他就让刘兵去挑选了60人，成立了一个“僧兵队”，打算由杨乾坤来任这个队长。

僧兵队实际上就是一支“民兵队”，由吉祥自卫大队统一练兵，僧兵平时仍然住在寺庙吃斋念佛，有情况时就立刻转为战时状态，立即可以投入战斗。

他们与阿觉长老商议好了：僧兵队人员的身份不变，但隶属于吉祥自卫大队的武装队伍编制，人员由吉祥自卫大队训练，武器装备等由吉祥自卫大队提供。

阿觉长老自然十分同意，因为在他看来，自家寺庙里终于有了一支自己的子弟兵了。

陈佳永一直在想：这缅国物产虽然丰富，但人却很贫穷，但要怪他们自己。

比如说这芒昭寺庙吧，眼下夏收正忙，需要大量的精壮劳力去田间收割。

而寺庙里却有近600名12－25岁的僧人成天坐在这里念着经，这经文却是什么“陀婆阿密般若菩提阿蛮唁……”什么的，能当饭吃么！

有啥科技含量么！

但还真的天天有人给他们送饭来吃的。

郁闷！

这僧人们想当兵可能也是烦透了这种清苦而又无聊的生活了吧。

这也好，当下又为陈佳永增添了几十个兵源。

说不定他们训练后还真能打仗的。

叫杨乾坤带10名老兵补充进去就行了。

在温沙的密室里，陈佳永享受着“星”级的侍遇。
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