“艺伎”与“艺妓”

发布――感中国文化的出路在哪里？

发布作者：李傲

发布转自：pme商务网站

发布题记：《艺伎回忆录》的出现，注定要一石激起千层浪。

抗日战争那段不堪回首的历史，从记忆的深处再次翻腾上来；曾经的屈辱和苦难，再一次刺痛了国人的心。

大家抗议、控诉，但同样也有人，置民族感情于不顾，为“艺妓”摇旗呐喊，并赋予其传播中国文化的使命。

是谁在往民族的伤口上撒盐？

又是谁在助纣为虐？

pme要为历史、为人民、为所有曾经被摧残的灵魂、为中国文化的未来，讨一个公道！

发布2006年3月6日，第78届奥斯卡颁奖典礼，《艺伎回忆录》获得三项大奖，“艺伎”小百合也荣任颁奖嘉宾，光彩照人，并一跃成为西方国家最具知名度的亚洲女艺人，荣登《花花公子》亚洲百大美女之首。

发布影片初面世时，观众大概都对片名中的这个“伎”字颇感陌生。

也难怪，中国人见的最多的是“妓”，人人知其意，却未曾想还有一个不明不白的“伎”字，着实够新鲜。

事实上，汉语里的确有“伎”这个字，而且从原意来说，“伎”与“妓”是相通的，在古代均指以歌舞为业的女子。

只不过后来“妓”字渐渐通用，而且超出了歌女、舞女的范畴，更多地指贡献肉体之业。

发布对于艺伎一词，我们的女主角也煞有介事地解释过一番：艺伎在日语里叫做“艺者”，是指在专门的艺馆或者酒席宴会上进行艺术表演以娱乐宾客的女子，翻译成中文的时候变成“艺妓”，因此容易让大家产生某些误会。

想必她也是怕咱学识浅薄、孤陋寡闻，所以郑重其事地要求澄清有关自己出演日本妓女的谣言。

发布事实上，人们对艺妓并不陌生，也都知道它在日本传统文化中的国粹地位。

可是既然最初命名的时候就用的“妓”字，现在又何必硬要变个戏法，搬出一个看似高雅的、已经淡出人们使用范围的“伎”字来呢？

在看完影片之后，一切昭然若揭。

片中的艺妓显然已经不只表演歌舞这么简单了，已经逾越了日本传统艺妓的职业底线。

如此玩弄文字游戏、偷梁换柱，真真是欲盖弥彰，此地无银三百两阿！

发布可是，你愤怒、你声讨有什么用？

人家电影在国外却是一路高歌，荣耀尽收。

这位艺妓更是大受追捧，各大杂志封面轮流亮相，风头无人能盖。

发布在很多人看来，这的确是个很奇怪的现象。

看看大众的评论，几乎都是对其演技和人品的责难之声，但却丝毫不影响她的星途扩展。

一面备受舆论围剿，一面走红之势锐不可挡，这其中有何玄机？

还是她有何魔力呢？

发布这个小女子，的确有着不一般的本事。

我们且细细看来。

发布头一项本事就是聪明好学。

无论怎样反感，但你无法否认，她是聪明的。

她才不管百姓大众对她怎么看，那些无关痛痒的评价左右不了她的人生。

她知道自己的命运掌握在谁的手中，那些导演、制片、大赛评委，才是她需要认真对待的人！

她对于机会的把握也是绝对的巧妙：不做女主角不要紧，配角依然可以出风头；不做最佳女演员不要紧，进入提名照样可以亮相奥斯卡！

她可以做出任何导演需要的表现，时而我见犹怜、纯情无辜，时而烈火灼人、风情万种。

如果不是后天修炼有功，就是天生聪慧了，不佩服又怎样？

对于长辈同行的批评，人家也是敏感知会。

说她英语蹩脚，马上闭门苦学（作为今年5月戛纳电影节评委，在评审团见面会上坚持不用大会安排的翻译，用英语发言，大有“一雪前耻”之意）；说她不会穿衣，不隔几日便来一次精彩亮相。

真是孺子可教阿！

就像一个绝顶聪明的小孩，可以在任何时候轻而易举地骗取长辈的夸赞。

如此看来，让她出演艺妓也正是再合适不过了――艺妓不就是要使出浑身解数来博得看客的喜爱吗？

发布第二项本事乃勇于奉献。

娱乐界，很多时候不是一个拼实力的地方，而是一个拼运气、拼胆量的地方。

只要你够出位、够大胆，扬名天下就是一夜之间的事。

这一点上，我们的这位艺妓可真是具有“伟大的献身精神”了。

别人不敢穿的我穿，别人不敢说的我说，别人不敢做的我做，只要能接大片，只要能火了自己，生出几条绯闻又何妨？

背几个骂名又如何？

发布第三个本事大概就数她超凡的心理素质了。

换了别的年轻女子，周围溅满唾沫星子，早就不堪重压，收起锋芒重新做人了。

可这位艺妓却不同，不管它回头是岸，只管纵身向前。

外界对于她的种种传言可谓铺天盖地，与某导演的关系如何暧昧、多喜欢抢锋头、成名后多么拿翘、片酬如何狮子大开口……她呢，任你翻天覆地，我自岿然不动。

此等境界，岂是我辈一般人所能达到？

发布有了这些个本事，也就难怪小小艺妓能够如日中天了。

不过还有一个让大家不明白的地方：为什么她在西方受欢迎的程度远远高于国内呢？

对此问题的公认解释就是，她的形象符合了西方人的胃口和他们对东方文化不无偏执的判断。

从《卧虎藏龙》到《尖峰时刻2》，再到《英雄》，她在荧幕上展现的那些美丽而危险、性感而毒辣的东方女性形象，让西方观众倍感新鲜、热血沸腾。

可是，她除了一味迎合西方观众的猎奇心理以外，还有没有展示一点中国人自己的文化和风采呢？

韩国的《大长今》在我国热播，也向我们展示了韩国的国粹，让韩国的历史文化更加为人熟知。

可是我们这位明星的影片呢？

对中国文化的传播似乎没有多少贡献。

此次得以跻身奥斯卡的《艺伎回忆录》，竟也是彻彻底底的日本人物、日本传统。

就连日本人都因为这部影片未起用日籍演员而恼羞成怒。

发布饰演别国的人物对一个演员来说本也不是什么新鲜事，但她选择的却是日本这样一个曾经对中国犯下滔天大罪的国家；演日本人也就罢了，但她演的竟是一名给日本男子提供欢娱的艺妓！

历史的伤疤被再次揭开，我们想起了“慰安妇”这个承载了太多耻辱和辛酸的词语。

1931年“九；一八事变”之后，日本就在中国开始了惨无人道的慰安妇制度。

这是20世纪人类历史上最丑陋、最肮脏、最黑暗的性奴隶制度。

整个侵华战争期间，约有20余万中国妇女惨遭蹂躏。

2005年3月18日，日本东京高等法院在二审判决中，驳回了中国“慰安妇”要求日本政府谢罪和赔偿的诉讼请求。

这次起诉始于1996年2月，已历时10年，而最后以败诉告终。

原告本人及其亲属、所有的中国人民、世界各地的幸存“慰安妇”、包括日本的正义团体，都感到无比愤慨。

事实上，这只是多起“慰安妇”诉讼案之一，而所有的诉讼案都没有逃脱失败的结局。

发布在全中国人民都为“慰安妇”的血泪史而痛彻心骨、为幸存“慰安妇”遭到日本政府的不公待遇而群情激愤的时候，我们的大明星，却穿起了华丽的艺妓服，在荧幕上当了一回实实在在的“慰安妇”！

试问“艺妓”，出演这样的影片，置个人尊严于何处？

置中国人民的民族感情于何处？

发布同样是在美国大受欢迎的姚明，他的顽强不屈、奋力拼搏、乐观向上的精神，还有他的爱国情怀，让西方观众对中国人刮目相看。

那才是当代真正的中国形象！

而一个虚有其表的艺妓，除了一张中国人的脸孔以外，还有什么可以代表中国的地方？

发布中国某著名女歌星，一直都是穿着绿军装为祖国唱颂歌，只因为与厦门远华经济案头领的私人关系而一度遭遇封杀。

今天的艺妓，玷污民族历史，伤害民族感情，可以算得上损害国家荣誉了，却为何仍然能够招摇过市呢？

发布在声讨艺妓的大军当中，火力最猛、声势最大的一位，非宋祖德莫属。

提及这个人，恐怕要做一番大文章了。

这是最近冒出来的一个红人，以炮轰娱乐界而闻名。

他对各路明星、导演的攻击，可谓刀刀见血，豪不留情面。

他骂得肆无忌惮，骂得酣畅淋漓。

结果自己也惹来一身非议，落下个言语粗鄙、恶意炒作的罪名。

但是在pme看来，这个人只不过用一种最直白的方式表达出了对娱乐界的抗议，甚至从某种程度上发现了别人没有发现的黑暗，说出了别人不敢说的话。
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