却是又行了稽首大礼。

其身侧的颜良亦是同文丑一样，三拜高呼。

颜母端坐其上，受了文丑颜良之拜，复有言道：“快慰平生、快慰平生，人生得两子如此，夫复何求？”顺手将文丑颜良扶起，又言道：“尔等同为吾子，当相敬相爱，互助有无。

丑儿稍长，良儿当以兄视之。”

“谨遵母命！

祝母寿与天齐、仙福永享。”文丑颜良齐声道。

“如今，大礼已成，二子随吾下台，款待来宾！”颜母快慰道。

随后文丑在左，颜良在右共同搀扶着颜母下得礼台，接受着来自众人的祝福。

鼓乐齐鸣、琴瑟同奏，文宅一时欢乐异常；推盏把酒、举箸击节，各处无不庆贺连连。

这是文宅的幸事，这是文氏里的幸事，这也是沙河乡的幸事,或许，这也是这个纷扰乱世的幸事......

一场大典，乐了沙河乡黔首、赢了两万乡民之心、富了文丑的腰包！

只这一次大典，乡里众人的贺礼之资就有二三百万之巨！

除去举办宴席所花费的十几万，还剩余二百七十万钱，这还不算其他珍贵礼品所能折算的百万之资！

当真是大开了文丑眼界。

心想：“怪不得，后世那麽多人，结了又离、离了又结的，原来这玩意这么赚钱！”当然这都是文丑自己意淫了。

ps：古代行礼有“九拜”。

《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”当然，祭祀并不是“九拜”并用。

稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。

顿首是引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。

空首是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。

这三拜是正拜。

振动，是两手相击，振动其身而拜。

吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。

九拜

凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。

奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。

褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。

肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。

推手为揖，引手为肃。

其实也就是揖。

这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。

其他几种拜礼都是正拜的变通。
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