第043章 一个学姐引的血案

司命神国。

今天司命大爷难得没有看球赛，也没有睡觉。

它正玩“沙盘”。

当然这里，“沙盘”只是一个比喻。

这个东西可比“沙盘”高级多了，它就像一个激光全息地图，而且还可以随意的放大、缩小、视角转动、透视、剖视、区域切换等等各种功能。

而且，它所显示的东西，都是现实的缩影，全部是现正生的事情。

看着这沙盘，就像看实况直播一样。

唯一遗憾的就是，它显示的图像只是地下的部分，地面部分却无法显示。

这个东西是司命自己，按着本能反应制造的。

它一开始的用途，仅仅是用来释放神职晶体当积累过多的信息和负面愿力。

但是后来，司命却现，这东西其实也挺好玩的。

看着那些小小的人影洞穴里跑来跑去的忙碌着，有时还会爆pk什么的，司命觉得很有意思。

所以，它现又多了一个爱好。

看饱了球赛之后，它就会飘到“沙盘”上面，观看上面的人影活动。

对于司命来说，这种事情就跟人类的小孩子看蚂蚁搬家差不多。

严格说起来，这个可以实时显示地下世界现实景象的“沙盘”，都可以算是“准神器”了。

它和真正的神器比起来，所差的也就是，其没有蕴含“神血”和“神躯”而已。

不过，这对于司命来说，这个“沙盘”的作用就是和电视差不多，就是它专门收看地下版《动物世界》的。

“哦～～～真好玩……雄起……雄起……进一个……”

司命现的样子就像个海葵，周身都伸出短短的触手。

它一边观看，一边还喊着球场上的加油口号。

它的触手则是模仿着球场上的人浪，像波浪一样兴奋的摆动着。

这时，苏择进来了。

他看到司命哪里看得“手舞足蹈”，还喊号子。

心里不禁有些奇怪。

难道还有人把球场修到地下不成？

“司命？

你看球赛吗？”他就随口问了一句。

“苏择……”司命继续那里做“触手浪”，高兴的说道：“……不是球赛，是真人pk……很好玩的的……”

“真人pk？”苏择好奇的凑过去一看，当下就乐了。

“哦，还真是真人pk呢……”

“沙盘”上显示的图像，是一个四通八达的下水道系统。

不过现这里已经变成了一个“战场”，两帮人马正里面厮杀着。

双方下水道里面杀成一团，已经有十几个人躺下了。

从这些人的打扮和装备来看，无疑是两伙黑帮火并。

“雄起……雄起……进一个……射门……哎呀，又射偏了，操臭脚……真是太笨了！”司命那特有的奶声奶气的声音又响起了。

苏择听得一头黑线，忍不住说道：“司命，这不是球赛啊！

你用那些球赛的语言，不太合适……砍人不是射门啊……”

人家砍人没砍，那也是臭手，和“臭脚”有什么关系？

而且这些家伙说的都是日语，明显就是两个日本黑帮，跟“操臭脚”有个鸟毛关系？

“……哎，我和你说这些干什么？”苏择不禁暗骂自己多事。

管他是黑帮火并，还是球赛，只要热闹精彩就行了。

人家司命大爷才不会乎这点儿小小的区别呢，苏择的那些话不过是对牛弹琴而已。

这时，沙盘上的图像里，一个倒霉蛋被对方三个人围殴，身上连十几刀，惨叫着倒下了……

“哦，进球了～～～”司命欢呼起来。

那是“进刀”好不好？

苏择直翻白眼。

苏择一时好奇，就走过去把图像放大，仔细的看起来。

这个“准神器沙盘”可以同时给多人看，每个人都可以开辟**的视界，互相不会影响。

从这两帮人马的旗号上，他认出这些人的来历。

“咦，樱华升龙会和忧国武士团……原来是这对老冤家……”

樱华升龙会和忧国武士团是州地区的两大黑帮组织，樱华升龙会的势力范围主要州南部，占据了鹿儿岛、熊本、宫崎等地，忧国武士团则是州北部，占据了长崎、佐贺、大分、福冈等地。

两个组织是几十年的老冤家，双方经常因为各种事情爆pk。

对于这种黑帮火并，苏择一向是不感兴趣的。

他看来，这些黑帮分子都死光了，才是好的。

不过他也不是那种正义感爆棚的热血少年，只要不惹到他头上，或者是做得实太过分，他也懒得去管。

再说，他又不是日本政府，就算这些黑帮搞出什么乱子来，也不需他来负责，管那么多干嘛？

但是现他却有了一些兴趣，因为他清楚看到，樱华升龙会有几个家伙身上，佩戴着司命的圣徽。

这显然是司命信徒的标志。

这些家伙满脸横肉，神情凶悍，一看就不像好人。

他马上启动代行者模板的信仰观察功能，对着这几个家伙观察起来。

不看不知道，一看吓一跳。

只见这些家伙的头上，都出现了一根信仰之线。

从这些信仰之线的粗细和光亮来看，这些家伙不但是真正的信徒，而且虔诚还相当的高。

其看起来是带头的家伙，产生的信仰力已经接近见习的圣职者了。

几乎如同潮水一般的信仰之力，从信仰之线里一**的传来。

这些信仰之力非常纯净，质量相当高。

我靠，这家伙是标准的虔诚信徒啊！

还是高等级的虔诚信徒！

苏择现真的感到哭笑不得，不禁抱怨了几句：“妈的！

有没有搞错？

我们的信徒里面居然还有黑帮分子？

那些祭司是怎么收人的？”

他也知道，这种事情是不可避免的。

任何一个成功的宗教，都不会对信徒的出身和职业有什么限制。

多是信徒因为自己的信念不同，去选择合适自己的宗教，而不是反过来，宗教去选择信徒。

因为神明眼，世间的凡人没有什么区别的。

凡人眼，这些差别或许大得无法弥补，但是神看来，却是可以忽略不计的小事。

佛教讲的“普众生”，基督教也说“救赎世人”，就是这个道理。

而道家和道教，说得就直白了。

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以姓为刍狗。”

这句话就是说：天地不对众生做分别，不管是有情众生，还是无情众生，视一切众生平等如刍狗，这是天地的大仁之处。

圣人不会对姓做分别，也同样像天地对待万物那样对待姓。

不管是姓是善还是恶，皆一视平等，这是圣人的大仁之处。

司命教会就是如此，因为他们的老大司命大爷，本来就是个“以万物为刍狗，以姓为刍狗”的存。

说好听点儿，叫“众生平等，一视同仁”，说难听点，就是“没心没肺”。

所以教会的祭司者们传播信仰时，自然也不会去考虑什么，诸如信徒的出身、职业等条件。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........