第四百二十八章 温柔地颠覆谋国

赵兴赶紧解释：“朝廷正在忙于改元，这样的事递上去，恐怕公文往来，一年也委决不下。

可眼看明年又要播种，如果今年粮价太贱，农夫必然要破产、要穷困，不如我们今年要求农夫用粮食抵税，顺便把粮价定的高高的，让农夫用很少的粮食就可完税，另外，再派人高价收购农夫手中余粮，也算缓解‘崇宁’旧怨。”

现在还是崇宁年间，改元的事情要等到元旦。

赵兴所说的“崇宁旧怨”，指的是宋徽宗与蔡京的胡作非为，导致京东西路民怨很大。

侯蒙知道赵兴的意思，他马上赞同：“没错，京东西路叛乱四起，盗匪林立，无数人弃家逃亡，聚集在道路两旁打家劫舍，我们此举，也算给百姓一条活路，让他们回家去，好在明年继续耕作——事急从权，我们就先办了吧，事后报备。”

侯蒙说到这，帅范好奇的问了：“我记得几年前苏三丈经过梁山泊的时候，那里还是风景胜地，怎么这一眨眼就成了盗匪窝？”

侯蒙恨恨的一跺脚，回答：“这都怪蔡京的西城括田所，他们将天下无主土地都定为官地，勒令百姓上交各种赋税。

原本梁山泊贫瘠，官吏以为没什么出产，所以征税轻薄。

自西域括扩田所成立后，规定凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，依船只大小课以重税，犯禁者以盗贼论处。

当地农夫与渔夫交不起沉重的赋税，不得已铤而走险，抗租抗税。

那水泊芦苇丛生，本来没几个人家，官吏深入芦荡中治理，行政成本浩大，所以不愿耗费过多精力。

但蔡京催逼的厉害，地方官吏为了上交赋税，不免手段激烈了一点，结果，附近受逼不过的百姓纷纷逃入梁山泊，原先的良民成为盗匪，结果匪事越来越浩大，官府不能治……

我的意思是招安。

这些人原本是良民，是我们做错了，乃至逼良为盗，故而朝廷无需派大军进剿，只需派二三文吏入内宣慰，现在更好了，我们高价购买农夫手中的余粮，使农夫能够度过丰年。

这仁善之举，必然加强官吏地说服力，梁山泊盗匪定能如数受招安，如此一来，朝廷无需耗费钱粮。

也不用动用一兵一卒，便可以平息八百里水患，何乐不为？”

历史上，侯蒙正是本着这样悲天悯人的心理招安了梁山泊群匪。

这些盗匪经过侯蒙整编后，便成了一支国家武装力量，用于平息其他地方的匪乱。

《水浒传》中更说他们被调去征讨辽国。

实际上梁山泊匪盗宋江余众后来再度叛乱，被张叔夜击杀。

现在教科书认为：宋江等匪盗受了招安后，快乐的拿着国家的薪水享受假期，此时国家调遣他们去打外敌——这不对，这证明了投降主义的失败。

朝廷应该让这些拿薪水的招安匪徒啥正事都不干，就专心发展自己的势力与抢地盘。

而后等“公明哥哥打进京城，夺了赵家皇帝地位子”，也顺便篡夺给他们发薪的政权，如此才符合“正义感”……

赵兴沉思片刻，慢慢的说：“要防止那群受招安的匪徒降而复叛，还须不让崇宁旧事重演……”

侯蒙点头：“你放心，在这件事上，韩相的意见与你一致。

只是韩相老了。

他的意思在他之后。

由我掌舵北洋事务局，由你的弟子小石将军掌握北洋军事。

南洋事务局、北洋事务局联手，当可制约官家的野心——我们也必须制约官家重蹈‘崇宁’旧路。”

赵兴拍手：“你这句话值一百杆快枪！”

侯蒙企盼地要求：“怎么只值一百杆快枪，难道值不得两百杆？”

赵兴面前慷慨了一下：“再加五十杆，一百五！”

帅范把话题一跳，担忧的说：“安思达还要在这里待多久？

这眼看快要除夕了，他不在，我们的驱傩仪式怎么办？”

赵兴答：“安思达的人正在与西洋使团交流，估计还要一段时间。

驱傩的事情倒不要紧，我有理由解释，你放心筹备吧。”

侯蒙目地达到，他欠身说：“驱傩仪式结束后，我准备动身北上，若是赶得及，还能赶回登州过年……对了，驱傩的方相士由谁担任？

我听说是林灵素大师！”

赵兴笑着问：“怎么，侯大人也对林灵素大师感兴趣？”

侯蒙笑着回答：“倒也不是信这个，只是听说这位林灵素大师还有一些神通，所以想看看他领舞驱傩。”

所谓方相士，是古代中国传说中主管旅游的神，也就是民间常说的“道路神”，形状就是一个妖魔鬼怪，经常戴上羊头狼头面具，以恐吓路上地行人。

古书记载：“击鼓驱疫疠之鬼，谓之逐除，亦曰傩（音nuo）。”

商周至战国时期，上自天子，下至百姓，在腊月及其他时间，都有一系列傩仪，以便驱疫。

汉代以后集中在腊八或除夕举行。

宋代以前除夕夜驱傩样式大致均如《后汉书.礼仪志》中所述（至今，日本保留的傩戏依旧是魏晋风格）。

而自宋以后，中国除夕驱傩仪式为之一变，去掉了方相氏、十二兽，代之而起的是门神、将军、判官、钟馗、小妹、六丁、六甲、五方鬼使、神兵、土地、灶君、神尉之类，多达千余人。

他们从宫内鼓吹走出，吵吵闹闹，游行至城外，“埋祟”去……

比较而言，除夕驱傩这一宗教性岁时节日，变化到宋代，是更贴近市民生活了，娱乐成份更强了，宗教祭祀性相对减弱了……

宋代，傩戏是一种军中舞，每逢大军开拔，军营统帅都要在军中举行傩舞，统帅们常常身披熊皮，头戴兽头骨面具，脸上画上类似非洲土族的狰狞面容。

在军中舞蹈，以祈求驱逐疫疠，以及保证行军途中一切平安。

赵兴打算在除夕夜举行傩戏，一方面是因为当时宋代的习俗，但另一方面，有帅范这位军中人士出面，意味着除夕这天，赵兴部下有一支大军开拔。

侯蒙正是领悟到了这点。

他才要把行程推迟到除夕之后，打算看看赵兴动用的是哪支军队，这支军队目标何方。

几个人交谈当中，音乐一直进行着，舞蹈也进行着，一队队舞妓打开门进来，又开门出去。

不一会儿，万俟咏与王明叟领着赵风冲冲走了进来。

王明叟脸上都是喜色，没等万俟咏开口，便兴冲冲的抢先说：“第三舰队有一支战船正在进港，先头部队已经报来了消息，说他们在陴路支受到盛大欢迎——我大宋如今威加海外。

这圣人之学……”

万俟咏打断王明叟的话，急匆匆地汇报：“第三舰队抵达陴路支是在两个多月前，陴路支开治城万民空巷，出来欢迎这支舰队地到来。

陈不群事后调查了，陴路支人之所以欢迎他们的到来，是因为开治城年度税收状况已经出来了——据报，开治城已完成三千万银币的收益。”

三千万波斯银币，便相当于一千五百万贯宋钱。

万俟咏接着说：“自从我们建立开治城后，陴路支已经逐渐垄断了与我朝的交易，开治城征收到了三千万，看状况。

远远还没有到税收的顶点。

陴路支国内原本对国王赔偿巨额战争款深有不满，但现在，开治城的收益，外加开治城给他们带来的诸多活计，使他们相信，开治城地存在会令他们今后地生活更加富足。

陈不群还打听了，阿拉伯人与欧洲白人之间越大越凶残了，陴路支人依靠开治城上交的税收。

装备了一支三千人地队伍。

加入到阿拉伯人行列，与此同时。

部分塞尔柱人北迁，开始加入欧洲人的行列，所以在欧洲人的军队里也有塞尔柱人，与阿拉伯的塞尔柱交战起来，双方打的不可开交。

现在，那片大陆打成一片，处处是战火，根本分不清谁是敌人谁是朋友，所以商路很难保持畅通，陈不群的抵达让陴路支人大喜过望，他们渴望陈不群用强大地武力帮助他们打通另一条商路。”

“呀，塞尔柱分裂了”，赵兴感慨的叹息了一声。

强大的塞尔柱分裂了，部分人加入了罗马教廷一方面充当雇佣军，部分人则融入阿拉伯世界，此后，塞尔柱作为一个民族已经不存在了。

赵兴不知道这正是原先历史的走向，他以为是陴路支王子的意外崛起，使得王权斗争中，失败方不得不走向分裂。

他不知道，宋人地意外插手虽然使塞尔柱的王权斗争变的更加残酷，但并没有改变历史的大方向。

只是由于这个意外，在王权斗争中，陴路支王子意外地逐渐占据上风，他正在努力把自己在宋人身上失去的财富从他兄弟头上抢回来。

稍停，万俟咏又说：“陈不群还传回来一些模模糊糊的情报，都是支离片段的消息，我们从西洋使团那里得到一些消息加以印证，可以确定：欧洲方面数个国王参加了那场战斗，而我们艰难运抵耶路撒冷的丝绸、茶叶、瓷器受到了追捧，获利丰厚，以至于商人们纷纷雇用更多的武装护卫，冒险走向那条商路——陴路支的闲人都被他们雇用一空，现在有许多塞尔柱人正从其它地方赶过来，希望能被我们的商人雇用。”

“游击战，我能想象那场战争打成什么样子了，在那片圣地上双方都采用了游击战，骚扰战——战争形势一旦转换成这种方式，那将是一个巨大地泥沼，我看他们再打上两百年也打不出结果……好得很，愿他们打的越厉害越好，我们赶紧打通商路，好两边卖钱。

粮食，尤其是粮食，双方的农民都去打仗了了，他们国内一定缺粮，而我们这里谷贱伤农，看来，官府收购农民粮食这买卖，绝对有赚头。”

王明叟不知道赵兴刚才与侯蒙的商议，听赵兴解释一番后。

他皱着眉头反驳：“官府收购粮食，这是一项仁政，我赞成。

可卖粮给辽国，这未免有支敌嫌疑，大人还是再考虑考虑，这样的大事不是说做就做的。”

赵兴用那句著名的话回答：“彼亦是华夏之民。”

不等王明叟继续反对，赵兴又眯着眼睛，憨厚的说：“辽国连年战争。

敝国汉民也是我们地同胞，我大宋乃君子之国，不忍看着同胞兄弟受苦，故此开放粮食贸易，还决定从贸易盈余中拿出一部分钱来购买粮食，对辽国百姓予以赈济。

这赈济粮一半拨付给辽国官府，任由辽国官员散于境内汉民，一半需有我国官员发放。

凡是辽国汉民，都可以从天津城领走十升米，以度过荒年——这事必须在除夕之前完成，让天津城抽清余粮，我立即用大船给他们送新粮去。”

免费赈济辽国百姓地这个名义实在大义凛然。

连王明叟都不好再出言反对了，他皱着眉头，犹犹豫豫的说：“交给辽国官员发放赈济粮，我怕这些粮食到不了百姓手里。

离人，这事还要考虑考虑。”
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