第七十四章        气学与心学的再次对决

徐阶请王畿来做什么？

是让他辩驳改革科举。

徐阶不想大动干戈。

不想影响了朝廷局势。

他想维持而今的局面就行了。

但是王畿做了什么？

他是在这争夺科举改革的主动权。

徐阶愤怒之余，却也拿王畿没有什么办法。

王畿年纪比徐阶都大。

也没有多少年可活。

即便而今他在与气学的争锋之中，已经有一些疲态。

但问题是，即便而今气学变成了官学，占据了大明主流学问。

王畿这样大家，也不会被慢待的。

王畿怕徐阶？

徐阶能怎么做？

杀了王畿？

根本不可能，严嵩或许能不管不顾，大开杀戒。

但是徐阶不一样，徐阶不可能做这样的事情。

最多今后撕破脸。

老死不相往来。

王畿怕这个吗？

只能说徐阶忘记一件事情。

天下大儒苦儒学久矣。

心学也是一样的。

钱洪德蜗居浙江几十年，为的是什么？

一来，是效仿孔子弟子们。

编纂王阳明言行与年谱，二来，就是以心学思想注解四书五经，为代替程朱版的注做准备。

为的不就有一天，能让天下人考科举的时候。

全部学习阳明公的思想。

心学的大儒们都准备了不知道多长时间。

只是他们扶植徐阶上台，但是徐阶仅仅肯重用心学弟子们    。

但要想在朝廷根基上动手脚，却不是徐阶敢做，能做的。

而今周梦臣胆大妄为。

敢掀起这件事情，自然也是心学的机会。

在王畿看来，即便不能得逞，气学也不能缺席。

否则气学一脉，已经冲击官方地位。

如果心学缺席的话，岂不是说心学不如气学吗？

这也是政治家们的思路与学派掌门人的想法是完全不一样的。

一个争夺的是权力，影响力对于权力有影响的话，那么影响力也会重要，如果没有影响，也就无足轻重。

一个争夺的是影响力。

只有足够的影响力，即便学派一时沉沦，也有从故纸堆之中爬出来的可能。

这一点差异，就是徐阶失算的地方。

徐阶知道，不管这一场大会结果如何。

他已经败了。

因为王畿这么重量级的人物一出口，能够影响很多，如果没有级别的人来反对，几乎已经锁定局面了。

更让徐阶恼怒的是，其实王畿虽然厉害，对于徐阶来说，也不是唯一的选择。

毕竟徐阶权力之大，人脉之广，与王畿相差无几大儒，也是能找出来几个的。

如果他知道王畿今日会如此说。

他早就有备用人选。

万万没有想到，他被人耍了。

这么多年，从来有他耍别人的时候，没有别人耍他的时候。

徐阶此刻没有意识到一点，那就是不同圈层对大明而今局面是不同的。

最激进的是学术圈，可以说，真要看大明大儒们的脑洞，才会发现，很多想法即便是在后世，也是有些超前的。

但是放在官场。

却是最保守的。

原因也很简单，官僚们最讨厌变化。

任何改革都是对现在官僚的冲击。

这也是为什么周梦臣能引起滔滔舆论的原因，不是周梦臣的手段有多高明。

而是这本来就有这种思潮在大明就有。

毕竟泱泱天朝，被倭寇折腾成这样子，难道大明上下有识之士，就没有什么想法吗？

不来一个定体问？

好戏还没有上场。

徐阶已经别踢出局了。

剩下的不过是气学与心学的对决而已。

在虎丘之会后，气学在江南站稳脚跟，并茁壮发展，虽然还不能与心学在江南的根基相比，而今这一场灵济宫之会，将是双方对科举主导权的争夺。

可以说谁赢了。

谁就有可能代替程朱理学成为官学。

王畿的学问根底，无与伦比。

几十年来讲学生涯，口舌上的功夫，自然无与伦比。

杨节一个人不是对手，王世贞也上台，还有冯从道，三个人一并上，也不能在言语上占据丝毫上风。

王畿将一套，人心既治，则天下大治，认为科举应该选拔是道德上的正人。

而大明而今的一切，都是程朱理学不谙治心之道。

应该用心学补之的道路，说得无懈可击。

几乎是那种，你明明知道对方说的有问题。

但就是说不过他。

似乎即便是嘴巴上多长了几根舌头，也抵不过对面一根舌头。

更要命的是，王畿临阵倒戈，不仅仅让徐阶大吃一惊，还让周梦臣等一干人等大吃一惊。

周梦臣之前准备的十几个预案，全部落空了。

一时间周梦臣也紧张起来，担心自己两个弟子不行。

至于王世贞，他所学太杂，如果全部论起来，王畿未必能胜过他，但是分散开来，他就不是王畿的对手了。

这个时候冯从道心中各种念头涌上，他忽然想起周梦臣一段对于兵法的阐述。

当时是周梦臣解答他们问题之余，冯从道忍不住问的话。

毕竟周梦臣是天下第一名将。

关学弟子很多都喜欢从军。

自然要问一问了。

周梦臣当时地回答：“是，战胜之道，无他，以优势打劣势。”

“这个优势不仅仅是兵力优势，而是各种优势，粮食优势，对天气的适应优势，甚至某一支兵种的战斗优势。
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